Esodo 21:2-11

Esodo 21:2 E. Le leggi della schiavitù. Nel XIX sec. gli schiavi furono acquistati e venduti come beni mobili a Liverpool. Qui vediamo una delle tappe verso l'abolizione della schiavitù, cioè la regolamentazione, allora l'unica via praticabile. Gli ebrei potrebbero diventare schiavi per la vendita da parte dei genitori, o per la vendita forzata per furto o insolvenza, o per povertà (p.

110). Le fasi successive della legge si riflettono in Deuteronomio 15:12 15,12-18 * e Levitico 25:39 *. Uno schiavo maschio per sei anni di servizio guadagnava il diritto al riposo dalla servitù nel settimo anno, accompagnato dalla moglie solo se era già sposato ( Esodo 21:3 s.

), ma se potesse dire, nei termini di un giuramento consueto, amo il mio padrone, mia moglie ei miei figli; Non uscirò libero ( Esodo 21:5 ), allora potrebbe diventare schiavo per tutta la vita. La cerimonia di ratifica era la foratura dell'orecchio, simbolo di obbedienza, alla porta o stipite ( Esodo 21:6 ), ovviamente quella della casa in cui doveva servire.

Stando così le cose, portarlo a Dio non significherà il santuario ma l'altare di casa, la soglia ( Esodo 12:22 *), o (così Kautzsch, HDB, vol. 5, p. 642) al terafim (p. 101 ) o immagine domestica di Yahweh ( cfr. 1 Samuele 19:13 ; 1 Samuele 19:16 ).

Una schiava non aveva tale diritto ( Esodo 21:7 ); ma se non si addiceva all'uomo che l'aveva progettata per sé ( cioè come sua concubina), i suoi parenti potevano riscattarla, oppure poteva essere venduta a un altro israelita ( Esodo 21:8 ); e se l'ha comprata per suo figlio, dovrebbe avere i diritti di una figlia ( Esodo 21:9 ).

Se è stata soppiantata da un'altra concubina, deve mantenere la sua razione di cibo carneo e di vestiti e i suoi diritti coniugali, o liberarla ( Esodo 21:10 s.). Driver discute anche un punto di vista leggermente diverso (CB, p. 214).