Esodo 3:16-18

Esodo 3:16 J. Messaggio agli Anziani. Questo paragrafo, che si sovrappone all'ultimo, contiene il resoconto di J delle istruzioni di Mosè, che devono essere trasmesse (non come inEsodo 3:15 E, al popolo in generale, ma) agli anziani d'Israele.

Tocchiamo qui dapprima un'importante istituzione ebraica che ha preceduto e sopravvissuta la monarchia Gli anziani tribali (p. 112) o sceicchi erano essi stessi uno sviluppo dei capifamiglia e hanno lasciato il posto, dopo l'insediamento, a un'aristocrazia localizzata, il anziani della città. In ogni caso la loro autorità era ampia, ma alquanto indefinita e priva di potere coercitivo. Erano rappresentanti ufficiali del peso e del carattere, ma avevano bisogno di portare con sé il corpo degli uomini che stavano dietro di loro, e ammettevano un capo sceicco (come Mosè) o un giudice o re su di loro, di cui formavano il senato.

Il messaggio assicura loro che Yahweh, i loro padri, 'Dio e il loro amico vigile, li avrebbe condotti dal basso Egitto all'alto altopiano cananeo, e li invita a unirsi a Mosè nel chiedere il permesso di lasciare l'Egitto per il sacrificio a Yahweh, il Dio degli Ebrei. Questa richiesta, sollecitata sette volte in J, era naturale in un'epoca di riti nazionali. In questo frangente tale sacrificio fu una risposta adeguata alla rivelazione divina.

Tre giorni di viaggio non li avrebbero portati in nessuno dei presunti siti del Sinai, ma solo in qualche santuario più vicino nel deserto, cioè di Et-Tiy , l'altopiano calcareo a sud della Palestina. La proposta potrebbe essere stata intesa come una sonda, o potrebbe essere stato uno stratagemma per ingannare il nemico nazionale, il Faraone.

Esodo 3:16 . visitato. L'Egitto dovrebbe piuttosto essere preso in considerazione da te e da ciò che ti è stato fatto in Egitto.

Esodo 3:17 . Forse letto con LXX, E ha detto (inoltre), un modo più naturale di riferirsi a Esodo 3:8 . Quindi Baentsch. Sull'elenco dei popoli, vedere Esodo 3:8 . Qui la sua omissione migliora la connessione.