Il commento di Arthur Peake alla Bibbia
Esodo 6:2-12
Secondo racconto di P della chiamata di Mosè. Finché non fu compreso il metodo dei compilatori ebraici, fu naturale prenderlo come il resoconto di una seconda chiamata. Ora è visto come il resoconto della sua chiamata nell'ultima fonte, come scritto da annalisti sacerdotali dopo l'esilio. Inoltre, è stato questo passaggio che ha messo nelle mani del medico francese Jean Astruc (p. 122), la chiave per la critica dei libri mosaici.
Per lo scrittore che dice che Dio era conosciuto dai patriarchi come Dio Onnipotente (El Shaddai, Genesi 17:1 *, Gioele 1:15 *), ma non era loro noto con il suo nome Yahweh, non poteva essere lo stesso che dichiarava ( Genesi 4:26 ) quell'uomo cominciò a invocare il nome di Yahweh ai giorni di Set, e che lo usò liberamente in relazione a tutti i patriarchi.
Osservate che l'analisi iniziata con la distinzione del Nome Divino ha rivelato così tanti nuovi indizi da diventare virtualmente indipendente dal suo punto di partenza originario (p. 123). La grande idea di un'alleanza divina, un testamento condizionato da termini morali e spirituali, è dominante in P (Genesi 17*). Implicava il ricordo ( Esodo 6:5 ), la redenzione ( Esodo 6:6 , cfr.
Isaia 41:14 , ecc.), la comunione ( Esodo 6:7a) e la certezza della fede ( Esodo 6:7b), così come l'insediamento a Canaan ( Esodo 6:8 ).
Il riassunto del programma divino si chiude con Io sono Yahweh, il Sì eterno che risuona ancora e ancora, come il suono profondo della campana di una chiesa, nella Legge della Santità ( Levitico 18:5 , ecc.). Ma il popolo ( Esodo 6:9 ) non diede ascolto all'impazienza ( mg.
). Qui il riassunto sacerdotale non tiene conto delle prime espressioni di convinzione popolare in Esodo 4:31 J, e Mosè ( Esodo 6:12 ) trema di fronte al compito più difficile di far udire il Faraone (contrario Esodo 4:10 J).
Esodo 6:8 . L'alleanza era stata confermata da un giuramento mGenesi 24:7 Alzai la mia mano ( cfr Genesi 14:22 ;Numeri 14:30 ), alzando la mano al cielo da chi prestava giuramento.
Esodo 6:12 . labbra non circoncise: come se necessitasse di un'operazione chirurgica per il mutismo.