Ezechiele 20:1-32

Ezechiele 20. Il malvagio passato e il benedetto futuro.

Ezechiele 20:1 . Uno schizzo delle prime idolatrie di Israele. Ora è il 590 aC È trascorso quasi un anno dall'ultimo incidente che è stato datato ( Ezechiele 8:1 ): e man mano che il destino si avvicina, il profeta si fa più feroce. Questo lurido schizzo degli antichi peccati di Israele, che ricorda in parte il cap.

16, fu provocato dalla visita di alcuni anziani ( cfr Ezechiele 8:1 8,1 , Ezechiele 14:1 ), che gli fecero una domanda che, sebbene non registrata, può forse essere dedotta da Ezechiele 20:32 .

Sembra probabile che, con disgusto e disperazione, gli esiliati potessero essere sul punto di rinunciare alla loro fedeltà a Yahweh che sembrava così impotente, e adottare il culto e gli dèi dei babilonesi. Questo dà a Ezechiele la possibilità di denunciare la malvagità e la follia dell'idolatria di Israele, così antica, così persistente e così rovinosa nelle sue conseguenze ( Ezechiele 20:1 ).

L'idolatria di Israele è vecchia quanto la scelta di Yahweh su di lei. Ritorna in Egitto. Lì diede loro una rivelazione, fece promesse gentili, e in cambio chiese loro solo di astenersi dall'idolatria egiziana: ma essi rifiutarono, e, se non per amore del suo nome ( cioè riguardo alla sua reputazione, che avrebbe sofferto se il suo popolo fosse stato annientato ) Li avrebbe distrutti ( Ezechiele 20:5 ).

Quando Israele lasciò l'Egitto ed entrò nel deserto, la stessa triste storia si ripeté. Al Sinai Yahweh mostrò il suo favore dando loro alcune leggi (come quelle che troviamo in Det. o nel più piccolo Libro dell'Alleanza, Esodo 20-23), obbedienza alle quali avrebbe significato vita e prosperità. Il Sabbath è indicato per una menzione speciale significativa per l'alto posto che ha ricevuto in esilio e post-esilio.

Ma il sabato e le leggi erano ugualmente disprezzati, e solo la pietà di Yahweh e il rispetto per il suo nome gli impedirono di distruggerli ( Ezechiele 20:10 ). La seconda generazione non fu migliore della prima ( Ezechiele 20:18 ).

Anch'essi profanarono il sabato, disdegnarono le leggi e si abbandonarono all'idolatria, così che Yahweh, sebbene non volesse distruggerli, decise di disperderli un giorno per il mondo (allusione all'esilio). L'espressione più strana e difficile è in Ezechiele 20:25 . dove Yahweh è rappresentato mentre dà loro statuti che non erano buoni.

L'allusione sembra essere ad alcune leggi come quella di Esodo 13:12 ; Esodo 22:29 , che il primogenito deve essere offerto a Yahweh, interpretato come una richiesta di sacrificio del bambino (nonostante il provvedimento che il primogenito dell'uomo doveva essere riscattato).

Altrove Ezechiele ( Ezechiele 16:20 ) parla con orrore della pratica, e non può, non più di Geremia ( Geremia 7:31 7,31 *, cfr Levitico 8:21 *), l'ha considerata come prescritta da Yahweh, ma, a il più, come consentito da Lui, sul principio che il peccato di idolatria comporta tali terribili malintesi della natura divina, e porta con sé conseguenze così terribili, e che dietro ogni sviluppo, legge, incidente, c'è Yahweh ( Amos 3:6 ).

Quando il popolo emerse dal deserto sulla terra promessa, alle idolatrie dell'Egitto e del deserto seguirono le idolatrie crudeli e immorali sugli alti luoghi di Canaan. Un tale popolo, idolatra ora come allora, non merita e non riceverà risposta da Yahweh per mezzo del suo profeta ( Ezechiele 20:28 ). ( Ezechiele 20:29 implica un gioco di parole ebraiche senza importanza).