Ezechiele 32:17-32

La discesa dell'Egitto nel mondo inferiore. Questo, l'ultimo oracolo contro l'Egitto, è insolitamente affascinante, sia che si consideri la sua cupa immaginazione, il suo potere letterario o la sua importanza religiosa. Descrive la discesa del Faraone e della sua moltitudine negli inferi, e l'accoglienza ironica ( cfr Isaia 14:9 s .

) che lì ricevono dagli eroi dei tempi antichi. Sembrano esserci due divisioni nello Sheol, una per quegli eroi che sono stati sepolti con onore, l'altra per gli incirconcisi e per coloro che non hanno goduto di riti funebri. In quel mondo le distinzioni nazionali di questo sopravvivono. Significativamente, sono menzionate sette nazioni, quattro grandi e tre piccole Assiria, Elam (a sud dell'Assiria), Mesech e Tubal ( cfr.

Ezechiele 27:13 ), Edom, il nord (forse i siri), e Sidon e ciascuno è in un luogo a parte, le tombe del popolo raggruppate intorno alla tomba del loro re. I potenti guerrieri di un tempo che scendevano nello Sceol con la loro armatura, e sono ancora riconoscibili per le loro spade e scudi ( Ezechiele 32:27 ), salutano i nuovi venuti con le parole: Scendete, giacete con gli incirconcisi ( Ezechiele 32:21 : quindi LXX).

Ma la potenza di tutti loro è svanita: così terribili com'erano in questo mondo, non sono più terribili ( cfr Isaia 14:10 ): e il Faraone è consolato ( cfr Ezechiele 31:16 ) di scoprire che anche loro lo sono nella fossa. Lo strano effetto del passaggio è accresciuto dalle ripetizioni.

(L'ultima metà di Ezechiele 32:20 è oscura. In Ezechiele 32:27 per i non circoncisi leggi il tempo antico con LXX; e per le iniquità leggi gli scudi. In Ezechiele 32:32 perché io ho letto lui ha messo.)