Ezechiele 36:16-38

La pulizia e il rinnovamento delle persone. Questo è un passaggio di particolare interesse e importanza, che ci porta lontano nella mente e nella teologia di Ezechiele. In primo luogo, ci viene ricordato che i peccati di Israele di spargimento di sangue (sia che si tratti di sacrifici di bambini o di omicidio giudiziario) e di idolatria avevano obbligato Yahweh a cacciarli in esilio. In tal modo avevano profanato il suo santo nome tra le nazioni, le quali, secondo antiche nozioni, lo consideravano naturalmente un Dio indegno, perché apparentemente debole e incapace di proteggere il suo popolo.

Per rivendicare la sua santità, quindi, e per riaffermare la sua reputazione, per così dire, agli occhi di un mondo che lo fraintende e non riconosce le ragioni morali del suo temporaneo rifiuto di Israele, decreta e fa in modo che lei restituisca la sua terra. Ma la cosa significativa in Ezechiele è che si dice che lo faccia non per amore di Israele, ma per amore del suo santo nome, cioè per rivendicare il suo carattere che è stato disprezzato e frainteso ( Ezechiele 36:17 ).

Ma per questa restaurazione il popolo deve essere degnamente preparato: ( a) mediante il perdono dei peccati simboleggiato dall'acqua purificatrice ( Ezechiele 36:25 ); ( b) per il dono del nuovo cuore o spirito ( cioè disposizione o natura), impressionabile, sensibile all'appello divino, obbediente alle esigenze divine ( Ezechiele 36:26 s.

). Allora l'intero paese sarà benedetto dalla fertilità; e questa meravigliosa trasformazione della situazione, questa espressione della grazia immeritata di Yahweh, ha il duplice effetto di portare Israele a detestare se stessa per i suoi peccati ( Ezechiele 36:31 ) e le nazioni circostanti a riconoscere la sublime potenza di Yahweh ( Ezechiele 36:35 F.

). Con la popolazione della terra ridotta, e molti in esilio, una prospettiva così brillante sembrava abbastanza remota; ma per far fronte a questo stato d'animo di abbattimento, il profeta promette che in quei giorni gli uomini saranno numerosi come le pecore che si radunano a Gerusalemme per il sacrificio nelle feste sacre.