Genesi 15:1-6

Per qualche causa senza nome Abramo ha paura; Yahweh lo incoraggia in una visione con la certezza della protezione divina; qualche atto è ritenuto degno della promessa, la tua ricompensa sarà grandissima ( mg.). Ma quale ricompensa, risponde, o Signore, l'Eterno, mi darai tu che possa essermi utile? poiché vado di qui ( mg.) senza figli, e il mio erede è uno schiavo nato in casa. Morire senza un figlio significava avere il proprio nome sradicato sulla terra.

Nello Sceol c'era la continuità della nuda esistenza, ma nessuna vita nel vero senso del termine ( Isaia 14:9 *); quindi l'antico ebraico sentiva che se non viveva nella sua posterità la morte significava la fine della vita. Il Signore gli dice che un figlio da lui generato sarà suo erede e, fatto uscire dalla sua tenda a guardare il cielo stellato, afferma che la sua discendenza sarà similmente innumerevole.

La fede di Abramo si eleva per soddisfare la promessa, e questa fede gli è contata come giustizia, tema che Paolo sviluppò nelle sue grandi esposizioni della giustificazione per fede (Romani 4, Galati 3).

Genesi 15:2 . Le parole di chiusura sono, difficilmente si può dubitare, corrotto; il restauro è motivo di grande incertezza. Nessuna discussione è qui possibile; l'ultima modifica è di Procksch, il figlio del sovrano della mia casa, Eliezer, sarà il mio erede.

Genesi 15:5 . dire: cioè contare ( cfr. i cassieri in una divisione alla Camera dei Comuni).