Genesi 16 - Introduzione

Genesi 16. La fuga di Agar dalla tirannia di Sara e la promessa dell'angelo della nascita di Ismaele adempiuta. Ciò è dimostrato da indicazioni stilistiche essere in linea di massima da J; Il parallelo di E è contenuto in Genesi 21:8 ; Genesi 16:11a , Genesi 16:3 ; Genesi 16:15 s.

appartengono a P. Genesi 16:9 f. è probabilmente un inserimento pensato per armonizzare le due storie di Agar che lascia Sarah. In origine, sembrerebbe, la nostra storia non dicesse nulla del suo ritorno, essendo Ismaele nato nel deserto; ma quando J ed E furono combinati, Genesi 16:9 f.

doveva essere inserito. Osservate che non vi è alcuna dichiarazione del ritorno, e che il triplice evento imbarazzante di e l'angelo del Signore le disse ( Genesi 16:9 ), senza alcuna risposta intermedia da parte di Agar, indica una qualche manipolazione del testo, tanto più che l'arte letteraria del racconto è così magistrale.

Tuttavia, le due storie riempiono bene i loro luoghi presenti e la narrazione procede abbastanza senza intoppi. Lo scopo di entrambi è spiegare la vita nel deserto degli Ismaeliti; la loro antenata, in fuga da un'intollerabile tirannia, si reca nel deserto, con la sua gloriosa e selvaggia libertà, la sua indipendenza ei suoi feudi. La storia potrebbe essere di origine ismaelita. Poiché il nome di Ismaele significa che Dio ( El) ascolti piuttosto che Yahweh ascolti, è probabile che il nome della divinità fosse originariamente El-roi ( Genesi 16:13 , mg.), e che fosse la divinità della fontana Birra -lahai-roi ( Genesi 16:14 ).