Geremia 13:1-11

Il simbolo del cinturone, la sua rimozione a significare il rifiuto e la rovina di Giuda, come conseguenza della sua disobbedienza. Il profeta compra e indossa un cinturone di lino, non ancora immerso nell'acqua, come dichiarazione dell'adozione da parte di Yahweh del Suo popolo nella più intima intimità. Il profeta poi lo rimuove e lo seppellisce in una fessura rocciosa dove è rovinato dall'umidità, essendo la rimozione un segno che Yahweh ha allontanato il suo popolo dalla rovina dell'esilio.

Un tale simbolismo, così frequente da parte dei profeti ebrei (per Geremia, cfr Geremia 16:5 16,5 ss., Geremia 27:2 27,2 ss; Geremia 28:10 ss.

, Geremia 32:6 ss., Geremia 43:8 ss., Geremia 51:63 ), ha ancora qualcosa della magia simbolica dei popoli primitivi aggrappati ad esso; ha la forza, e di più, della parola detta, e aiuta a garantire il risultato che simboleggia ( 2 Re 13:16 s.*). Tale simbolismo aiuta a spiegare l'enfasi del NT sul battesimo.

Geremia 13:1 . L'oggetto nominato non è la cintura esterna, ma una copertura indossata accanto alla pelle.

Geremia 13:4 . Eufrate: ebraico Perath; Geremia 13:10 è improbabile, data la distanza, che questo fosse letteralmente il luogo della sepoltura; forse si intende Parah ( Giosuè 18:23 ) vicino ad Anathoth, questo luogo scelto come suggestivo dell'Eufrate, e quindi, simbolico del luogo dell'esilio.

Geremia 13:10 . sarà anche: molto sarà.