Geremia 14:1-22

Geremia 14:1 a Geremia 15:9 . La siccità in Giuda e la conseguente intercessione di Geremia. La data di questo disastro è sconosciuta, ma è più probabile un anno nella seconda metà del regno di Ioiachim. Gli effetti della siccità sono descritti graficamente inGeremia 14:2 .

Le porte personificate rappresentano le persone che si radunano presso di esse in abbigliamento e atteggiamento di lutto (sedersi in nero per terra; cfr Geremia 8:21 ; Geremia 13:18 ). I pozzi vuoti sono cisterne di stoccaggio prosciugate ( cfr Geremia 2:13 ).

Gli uomini si coprono il capo a causa del dolore ( 2 Samuele 15:30 ). La prima clausola di Geremia 14:4 (al capitolo) è meglio emendata, con Duhm, dopo LXX, I coltivatori della terra sono costernati ( cfr mg.). Gli occhi degli asini selvatici vengono meno per la ricerca infruttuosa dell'erba ( cfr.

Lamentazioni 4:17 ). In Geremia 14:7 , il profeta confessa il peccato del popolo, ma fa appello all'onore di Yahweh ( Geremia 14:7 ) e alla sua proprietà di Israele ( Geremia 14:9 ; cfr.

Geremia 7:10 ), come motivo della sua presenza permanente e del suo aiuto efficace. In Geremia 14:10 , Yahweh risponde che il suo distacco corrisponde (anche così) all'abbandono da parte del popolo di Lui ( Geremia 14:10b come Osea 8:13 ), e annuncia il male come unica risposta al loro sacrificio; al che Geremia obietta ( Geremia 14:13 ) che il popolo è stato sviato dai profeti ( Geremia 23:9 ss.

) che ha promesso la pace. Yahweh, rinnegando questi profeti ( Geremia 14:14 ), annuncia la loro rovina così come quella del popolo, e a Geremia viene chiesto di lamentarsi degli orrori che stanno per abbattersi su Giuda a causa dell'invasione e delle sue conseguenze. In Geremia 14:19 , Geremia prosegue il dialogo con un'ulteriore confessione a nome del popolo, e con un appello ai legami che legano Yahweh a Israele ( Geremia 14:21 mg.

) ; Solo Yahweh può rimuovere i terrori di questa siccità. In Geremia 15:1 , Yahweh risponde che perfino tali supplicanti come Mosè ( Numeri 14:13 ) e Samuele ( 1 Samuele 7:9 ) non Lo avrebbero distolto dal Suo proposito; esca il popolo verso la pestilenza (morte, Geremia 15:2 ), la spada, la carestia e la prigionia; siano oggetto di costernazione (perché sballottati, Geremia 15:4 ) a causa del paganesimo di Manasse ( 2 Re 21:11 ss.

). È Gerusalemme che ha rigettato Yahweh ( tu, Geremia 15:6 , enfatico), e quindi è vagliata con una forchetta. La prossima distruzione è descritta ( Geremia 15:8 ) come diffusa e inaspettata (a mezzogiorno, come in Geremia 6:4 ); anche la (felice) madre di sette figli ( 1 Samuele 2:5 ) crolla completamente.

Geremia 14:3 . Leggi entrambi mgg.

Geremia 14:14 . divinazione, e una cosa da nulla: leggi, con Driver, una divinazione senza valore per omissione di una lettera.

Geremia 14:18b è difficile e oscuro; per andare in giro dovremmo forse rendere mendicare, oppure, con secondo mg. alternativa, semplicemente viaggio

Geremia 14:21 . il trono della tua gloria: Gerusalemme, che contiene il Tempio; cfr. Geremia 17:12 .

Geremia 14:22 . vanità: cioè dèi.

Geremia 15:7 . ventilato a ventaglio: cioè vagliato; cfr. Geremia 4:11 ; Isaia 30:24 ; Matteo 3:12 . L'aia orientale è descritta in Thomson, The Land and the Book, pp. 538 e segg.