Geremia 19:1-15
1 Così ha detto l'Eterno: Va', compra una brocca di terra da un vasaio, e prendi teco alcuni degli anziani del popolo e degli anziani de' sacerdoti;
2 récati nella valle del figliuolo d'Hinnom ch'è all'ingresso della porta dei Vasai, e quivi proclama le parole che io ti dirò.
3 Dirai così: Ascoltate la parola dell'Eterno, o re di Giuda, e abitanti di Gerusalemme! Così parla l'Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele: Ecco io fo venire sopra questo luogo una calamità, che farà intronar gli orecchi di chi n'udrà parlare;
4 poiché m'hanno abbandonato, hanno profanato questo luogo, e vi hanno offerto profumi ad altri dèi, che né essi, né i loro padri, né i re di Giuda hanno conosciuti, e hanno riempito questo luogo di sangue d'innocenti;
5 hanno edificato degli alti luoghi a Baal, per bruciare nel fuoco i loro figliuoli in olocausto a Baal; cosa che io non avevo comandata, della quale non avevo parlato mai, e che non m'era mai venuta in cuore.
6 Perciò, ecco, i giorni vengono, dice l'Eterno, che questo luogo non sarà più chiamato "Tofet," né "la valle del figliuolo d'Hinnom," ma "la valle del Massacro".
7 Ed io frustrerò i disegni di Giuda e di Gerusalemme in questo luogo, e farò sì che costoro cadano per la spada dinanzi ai loro nemici, e per man di coloro che cercano la loro vita; e darò i loro cadaveri in pasto agli uccelli del cielo e alle bestie della terra.
8 E farò di questa città una desolazione, un oggetto di scherno; chiunque passerà presso di lei rimarrà stupito, e si metterà a fischiare per tutte le sue piaghe.
9 E farò loro mangiare la carne de' loro figliuoli e la carne delle loro figliuole, e mangeranno la carne gli uni degli altri, durante l'assedio e la distretta in cui li stringeranno i loro nemici e quelli che cercano la loro vita.
10 Poi tu spezzerai la brocca in presenza di quegli uomini che saranno andati teco, e dirai loro:
11 Così parla l'Eterno degli eserciti: Così spezzerò questo popolo e questa città, come si spezza un vaso di vasaio, che non si può più accomodare; e si seppelliranno i morti a Tofet, per mancanza di luogo per seppellire.
12 Così, dice l'Eterno, farò a questo luogo ed ai suoi abitanti, rendendo questa città simile a Tofet.
13 E le case di Gerusalemme, e le case dei re di Giuda, saranno come il luogo di Tofet, immonde; tutte le case, cioè, sopra i cui tetti essi hanno offerto profumi a tutto l'esercito del cielo, e han fatto libazioni ad altri dèi.
14 E Geremia tornò da Tofet, dove l'Eterno l'avea mandato a profetare; si fermò nel cortile della casa dell'Eterno, e disse a tutto il popolo:
15 "Così parla l'Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele: Ecco, io fo venire sopra questa città e sopra tutte le città che da lei dipendono tutte le calamità che ho annunziate contro di lei, perché hanno indurato la loro cervice, per non dare ascolto alle mie parole".
Geremia 19:1 a Geremia 20:6 . Il pallone di terracotta; Geremia in Borsa. Questa sezione sembra essere editorialmente raggruppata con l'ultima a causa dell'ulteriore riferimento alla ceramica; la profezia originale potrebbe essere stata ampliata inGeremia 19:3 da uno scrittore successivo.
Sembra più naturale datare questi incidenti dopo il sermone del tempio ( Geremia 19:7 ) piuttosto che prima di esso; in entrambi i casi, nei primi anni di Ioiachim. Geremia condurrà i rappresentanti di Giuda nella valle di Hinnom ( Geremia 7:31 ), per la porta dei cocci ( mg.
; cioè dove questi sono stati gettati via), affinché li avverta della punizione in arrivo per la loro introduzione del culto alieno, la loro ingiustizia e il loro sacrificio di bambini mediante il fuoco. Un nuovo nome sarà dato alla valle ( Geremia 7:32 ) per indicare il massacro imminente, spaventoso ( Geremia 18:16 ) da vedere.
Come simbolo di questa distruzione, il profeta deve rompere la fiaschetta che ha comprato; le morti saranno così numerose che le sepolture avranno luogo anche nella valle profanata ( 2 Re 23:10 ) per mancanza di spazio ( Geremia 19:11 mg.), e la città stessa sarà profanata, a causa dei suoi culti babilonesi ( Geremia 32:29 ).
Geremia ripete il suo avvertimento nel Tempio ( Geremia 19:14 .), con il risultato che l'ufficiale responsabile lo ha messo nei ceppi. A questo ufficiale Geremia attribuisce un nome simbolico ( Geremia 20:3 ), che denota il terrore della sua sorte e di quella dei suoi amici per mano dei babilonesi.
Geremia 19:4 . estraniò questo luogo: cioè Gerusalemme, dal culto di altri dèi. il sangue degli innocenti: Geremia 2:34 ; 2 Re 21:16 ; 2 Re 24:4 .
Geremia 19:5 . Ometti, con LXX, gli olocausti a Baal, poiché queste offerte furono fatte a Molech,Geremia 32:35 , cioè probabilmente a Yahweh sotto questo nome; cfr. Geremia 7:31 e la nota.
Geremia 19:6 . Tofet, vedi Geremia 7:31 .
Geremia 19:7 . rendere vuoto: giocare sulla parola ebraica per fiasco; cfr. mg.
Geremia 19:8. piaghe: colpi o ferite.
Geremia 19:9 . cfr. Deuteronomio 28:53 . Sulla rottura del pallone, cfr. Thomson, pag. 641; per il significato di tale simbolismo, vedere la nota su Geremia 13:1 .
Geremia 19:13 . L'uso del tetto orientale è descritto in Thomson, p. 42.
Geremia 20:2 . VediGeremia 29:26 ; Atti degli Apostoli 16:24 ; un parallelo più moderno in Braithwaite, The Beginnings of Quakerism, p. 197.