Geremia 2:1-3

Geremia 2:1 a Geremia 4:4 . Questi capitoli appartengono al tempo di Giosia (626 sgg. aC) e contengono alcune delle prime profezie di Geremia. Il loro pensiero centrale è l'infedeltà del popolo come sposa di Yahweh, un'idea sviluppata nel secolo precedente da Osea.

Si noti che il nome Israele indica spesso l'intero popolo, compresi entrambi i regni, a volte ( cfr Geremia 3:6 ss.) solo il regno settentrionale, in contrasto con quello meridionale. Lo scopo del profeta è naturalmente quello di rimproverare l'infedeltà del sopravvissuto Giuda, ma, per farlo, passa in rassegna la condotta e il carattere della nazione ebraica.

Geremia 2:1 . Lealtà e sicurezza anticipate. Il profeta ricorda al popolo le sue peregrinazioni nel deserto, quando amava Yahweh come una giovane sposa ama suo marito. In quei giorni Israele era al sicuro da ogni ingerenza, come un dono posato sull'altare, la primizia di Yahweh (Esodo 23:19 ). Questa idealizzazione del periodo nomade fu ulteriormente portata dai Recabiti (Geremia 35), che si astennero dalla civiltà di Canaan.

Geremia 2:3 , santità: lett. cosa consacrata, la parola non ha qui alcun significato morale; Israele era sotto tabù, e quindi inviolabile.