Geremia 2:4-13

I rimproveri di Yahweh. Yahweh chiede perché i suoi atti redentori siano dimenticati e il suo (vero) culto abbandonato; altre nazioni non abbandonano i loro dèi, sebbene questi siano inutili, ma il popolo di Yahweh ha abbandonato l'unico vero Dio. Geremia qui tratta tutti gli altri dèi come privi di valore, sebbene il monoteismo esplicito non si trovi fino al secolo successivo (Deutero-Isaia). Quando Israele entrò in Canaan sotto il suo Dio del deserto, Yahweh, fu naturale adorare i Baalim locali (p.

87), poiché erano considerati gli dei dell'agricoltura e della fertilità. Ma quando la terra venne considerata come eredità di Yahweh, ci fu una forte tendenza per Lui ad essere adorato come lo erano stati i Baalim, e sotto il nome di Baal (Signore). Sia il culto che il nome sono qui trattati come paganesimo.

Geremia 2:5 . vanità: lett. respiro; cfr. Geremia 8:19 .

Geremia 2:10 . Kittim: il popolo di Kition a Cipro ( Numeri 24:23 s.*); Kedar ( Genesi 25:13 ; Geremia 49:28 ; Salmi 120:5 *): una tribù araba; quindi, W. ed E. sono qui graficamente indicati.

Geremia 2:12 . abbiate orribile paura, siate molto desolati: leggete, con LXX, rabbrividire enormemente.

Geremia 2:13 . Per il contrasto tra la fontana, o sorgente, e la cisterna, cfr. Thomson, op. cit., pag. 287; quest'ultimo, quantunque scavato nella roccia, si dice crepa facilmente, e la sua acqua, raccolta dal tetto, è comunque inferiore.