Geremia 30:5-22

Descrizione del terrore del popolo ( Geremia 30:5 mg. ) nel giorno del Signore ( Amos 5:18 ); ma questo Giorno porterà la liberazione dal giogo (pagano) ( Geremia 30:8 ), e Israele avrà la libertà (religiosa) sotto il futuro re davidico.

Il popolo radunato sarà liberato dalla paura (come un gregge protetto, Isaia 17:2 ); le nazioni pagane saranno distrutte, Israele scamperà solo con il giusto castigo ( Geremia 10:24 ). Attualmente Sion è gravemente ferita ( Geremia 30:13 come mg.

1) e abbandonata dai suoi vecchi alleati (amanti, Geremia 30:14 ; cfr. Geremia 4:30 ; Geremia 22:20 ). La sua condizione è meritata, ma poiché è così indifesa (quindi, Geremia 30:16 ) i suoi nemici saranno sconfitti e lei sarà guarita; la città sarà ricostruita sul suo tumulo e il palazzo sarà abitato come al solito ( Geremia 30:18 mg.

). Ci sarà gioia ( Salmi 126:1 s.) per il ripristino del suo numero e della sua antica gloria; perché sarà affidata al Signore (davanti a me, Geremia 30:20 ; cfr Salmi 102:28 ), e sotto un sovrano indigeno ( Deuteronomio 17:15 ), con diritto sacerdotale di accesso al Signore ( Ezechiele 44:13 ; Numeri 16:5 ), come nessuno pretenderebbe presuntuosamente.

Geremia 30:23 s. è un frammento escatologico (trovato altrove come in mg. ) che descrive la distruzione dei malvagi all'interno della nazione ebraica.

Geremia 30:5 e segg. Il Giorno di Yahweh è un'idea frequente di profezia per denotare il drammatico intervento di Yahweh nella storia umana, cfr. Isaia 13:6 ss., dove c'è la stessa figura di uomini vinti in un'angoscia simile a un travaglio.

Geremia 30:8 . Cfr. Isaia 10:27 ; il tuo in entrambi i casi dovrebbe essere suo; cfr. LXX.

Geremia 30:9 . Non si tratta di un ritorno del David originale, ma della venuta di un discendente idealizzato; cfr. Osea 3:5 .

Geremia 30:10 s. (LXX omette) come Geremia 46:27 .; vedi Isaia 41:8 s. per pensiero e fraseggio.

Geremia 30:20 . Il termine per congregazione è caratteristico del periodo post-esilio, quando Israele era diventato una Chiesa invece che uno Stato.

Geremia 30:21 . È difficile per noi realizzare, in vista del senso cristiano della comunione diretta con Dio in Cristo, la vecchia idea del pericolo di qualsiasi approccio alla divinità.