Geremia 31:31-34

La profezia del Nuovo Patto, contenuta in questi versetti, potrebbe essere stata scritta nel 586, quando la distruzione di Gerusalemme aveva suggerito che il Vecchio Patto fosse cancellato. La paternità geremianica di questo passaggio importantissimo è stata saldamente stabilita dagli argomenti di Cornill contro le critiche di Duhm e altri. Yahweh sta per stabilire la religione nazionale su una nuova base. Quando condusse gli israeliti fuori dall'Egitto ( Osea 11:1 ), fece con loro un patto (quello del Sinai, riguardante il Decalogo, scritto su tavole di pietra, Esodo 31:15 ; Deuteronomio 4:13 ), che si ruppero, sebbene Egli fosse legato a loro nell'amore matrimoniale.

Scriverà la sua nuova alleanza nei loro cuori (anziché sulla pietra) e manterrà (permanentemente) il legame tra Dio e le persone ( Geremia 31:33 ). La conoscenza comune di Dio ( Geremia 22:16 ; Isaia 54:13 ) risultante da questo cambiamento interiore renderà superfluo l'insegnamento reciproco ( i.

e. la coscienza profetica di un Geremia, con il suo rapporto diretto con Dio, diverrà generale); la barriera del peccato (passato) sarà rimossa con un atto di perdono divino, per rendere possibile questa nuova alleanza ( Geremia 31:34 ). Le verità primarie di questo grande brano sono da cogliere solo alla luce della storia personale e delle esperienze interiori di chi scrive.

Sono in generale ( a ) l'interiorità morale della vera religione, ( b ) la sua dipendenza da agenti soprannaturali, ( c ) la sua realizzazione di una comunione personale diretta con Dio. (Vedi ulteriormente, Introduzione, § 3.)

Geremia 31:32 . sebbene fossi loro marito: cfr . Geremia 3:14 ; ma LXX, Sir. suggerisco di leggere e io li detesto; cfr. Geremia 14:19 .

Geremia 31:33 . Cfr. Geremia 4:4 ; Geremia 24:7 , ei dipendenti Isaia 51:7 ; contrasto Geremia 17:1 .

Per le influenze soprannaturali su cui è concepita questa nuova e più individualizzata relazione con Dio, vedere Isaia 59:21 ; Ezechiele 36:26 .