Geremia 46:1-28

Geremia 46-51. Le profezie straniere. Questi costituiscono la terza divisione principale del Libro di Geremia. Come già visto ( Geremia 1:5 ; Geremia 1:10 ; Geremia 25:15 ), l'orizzonte profetico di Geremia comprendeva naturalmente le nazioni circostanti; fino a che punto siano sue le profezie che seguono può essere deciso solo da una critica dettagliata in ciascun caso.

Si riferiscono, sebbene in un ordine alquanto diverso, alle diverse nazioni enumerate in Geremia 25:19 (che può essere considerata un'introduzione ad esse), tranne per il fatto che un oracolo su Damasco sostituisce qui il riferimento a Tiro, Sidone e al Mediterraneo. (La LXX, che colloca questo gruppo di profezie dopo Geremia 25:13 , segue un terzo ordine.

) È generalmente ammesso che la lunga profezia su Babilonia (Geremia 50 segg.) non è di Geremia (vedi nota introduttiva). Quanto a Geremia 46-49, vi è una notevole divergenza di opinioni, che va dal rifiuto del tutto da parte di Duhm, all'accettazione da parte di Giesebrecht di Geremia 47 (tranne verso la fine), con il nucleo di Geremia 46:2 ; Geremia 49:7 , fino all'accettazione da parte di Cornill della maggior parte di Geremia 46-49 (così anche Peake).

È in ogni caso naturale supporre che ci siano autentiche profezie di Geremia che stanno alla base di questi capitoli, sebbene siano state elaborate o incorporate con altre profezie non geremianiche ( ad es . Geremia 48) da scrittori successivi. Per i dettagli, è necessario consultare i commenti più grandi.

Geremia 46. Egitto. ( a ) Geremia 46:2, la sconfitta del faraone Neco (610- 594) nel 605 a Carchemish (NW. Mesopotamia, vicino all'incrocio di Sagur con l'Eufrate) da parte di Nabucodonosor (che divenne formalmente re di Babilonia nel 604). Il profeta chiama l'Egitto a schierarsi in battaglia ( Geremia 46:3 s.

), e ne descrive drammaticamente la sconfitta ( Geremia 46:5 s.). Paragona gli sforzi dell'Egitto con un'inondazione del Nilo ( Geremia 46:7 ; cfr Isaia 8:7 , dell'Eufrate), e introduce il Faraone ( Geremia 46:8 ) che si vanta della sua forza e chiama i suoi guerrieri alla mischia ( Geremia 46:9 ; i contingenti qui nominati sono quelli degli Etiopi, dei Libici e di alcuni ignoti popoli di NE.

Africa, rispettivamente; cfr. Ezechiele 30:5 ). Il profeta dichiara ( Geremia 46:10 ) che la spada babilonese sta eseguendo la vendetta di Yahweh, e ( Geremia 46:11 ) ordina ironicamente all'Egitto (famoso per la sua abilità nella medicina) di cercare un cerotto per le sue ferite ( Geremia 8:22 ; Geremia 30:13 ).

Geremia 46:4 . alzatevi, cavalieri: piuttosto montate sui destrieri.

Geremia 46:5 . Inizia, con LXX, Perché sono costernati, ecc.; per la frase caratteristica, il terrore è da ogni parte, vedi Geremia 6:25 ; Geremia 20:10 ; Geremia 49:29 .

Geremia 46:10 . Cfr. Isaia 34:6 , e nota la sconfitta di Israele da parte di questo Faraone a Meghiddo, tre anni prima della data di questa profezia.

Geremia 46:12 . Cfr. Levitico 26:37 .

( b ) Geremia 46:13, l'imminente invasione dell'Egitto da parte di Nabucodonosor, sia come seguito della sua sconfitta a Carchemish, sia con riferimento a Geremia 43:8 . Gli egiziani sono chiamati a resistere agli invasori e viene descritto il loro totale rovesciamento ( Geremia 46:14 ; vedi note critiche).

Nabucodonosor arriva con una forza imponente ( Geremia 46:18 ), e l'Egitto deve prepararsi per l'esilio ( Geremia 46:19 , mg. 2 ; cfr. Ezechiele 12:3 ), poiché la capitale, Nof (Memphis) deve essere distrutta.

È come una graziosa giovenca, punto da un tafano ( Geremia 46:20 , entrambi mgg.), ma i suoi soldati mercenari (es. Ioni e Cari) sono come vitelli ingrassati, inutili per difenderla ( Geremia 46:21 ). Il nemico è irresistibile ( Geremia 46:22 ).

Yahweh sta punendo Amon, il dio di No (Tebe, Nahum 3:8 ) e Faraone, ma promette la restaurazione definitiva degli egiziani nella loro terra ( Geremia 46:25 .). A questa profezia è stata allegata una promessa di conforto per Israele (trovata altrove come mg. ) ( Geremia 46:27 s.).

Geremia 46:14 . Ometti, con LXX, in Egitto e pubblichi, anche ea Tahpanhes; cfr. Geremia 2:16 ; Geremia 44:1 .

Geremia 46:15 . Leggi con LXX ( cfr mgg.), Perché Apis è fuggito? Il tuo forte ( cioè Apis, il sacro toro d'Egitto LXX, il tuo vitello prescelto) non si fermò, perché l'Eterno lo fece cadere.

Geremia 46:16 . Leggi, dopo LXX, il tuo popolo misto ( cioè gli stranieri che commerciano) è inciampato e caduto, e si sono detti l'un l'altro, ecc.

Geremia 46:17 . Le consonanti ebraiche dovrebbero essere lette, Chiamate il nome di Faraone, re d'Egitto (finora LXX) shâ-'ô n he- ebî r hammô-ç d. Questo titolo beffardo (vedi Isaia 30:7 ) potrebbe essere liberamente reso, Rovina irrecuperabile (lett.

un Crash, ha lasciato passare il tempo stabilito). La parola di mezzo, he- ebî r, contiene forse un gioco sul nome egizio di Hophra (Uah-ab-ra), 589- 564, cfr. Geremia 44:30 ; questo fisserebbe il periodo della profezia (così Cornill).

Geremia 46:22 . Come mg., eccetto che il serpente che cammina dovrebbe essere probabilmente un serpente sibilante, con LXX; L' Egitto si ritira come un serpente nella sua foresta (così Isaia 10:18 , dell'Assiria), mentre gli invasori sono come uomini che avanzano per abbattere la foresta senza tracce ( Geremia 46:23 mg.).

Geremia 46:25 . Ometti, con LXX, il Faraone e l'Egitto con i suoi dei e persino i suoi re.

Geremia 46:26 . Ezechiele 29:13 s. promette la restaurazione in Egitto dopo quarant'anni (dal 587).