Giobbe 1:4

Giobbe 1:4 segg. illustra in particolare la descrizione generale sopra data della pietà e della felicità di Giobbe con un'immagine della vita abituale di se stesso e della sua famiglia. I figli di Giobbe sono tutti come i figli di un re, ognuno dei quali ha la propria casa e possedimenti (2 Samuele 13:7 ;2 Samuele 14:30 ).

I figli di Giobbe sono apparentemente tutti non sposati e vivono per una vita gioiosa, ogni giorno una festa. Va ricordato che qui non ci troviamo sul terreno della mera storia. L'idea modella la sua materia ai propri fini (Davidson).

Insieme a questa vita gioiosa va la pietà più scrupolosa. Giobbe si unisce continuamente ai suoi figli in sacrificio, per espiare anche l'empietà non intenzionale, di cui potrebbero essere stati colpevoli. La santificazione propedeutica al sacrificio consisterebbe in abluzioni, cambio di vesti, ecc. ( Genesi 35:2 ; Esodo 19:10 ; Esodo 19:14 ).

Il sacrificio offerto è il sacrificio preesilico dell'espiazione, vale a dire. solo l'olocausto; la LXX aggiunge l'offerta per il peccato, per conformare il culto di Giobbe all'uso post-esilio. Il peccato particolare che Giobbe teme è che i suoi figli, quando i loro cuori erano sciolti dal vino, possano aver avuto pensieri blasfemi su Dio. La vera blasfemia era nell'antico Israele punibile con la morte ( 1 Re 21:13 ); ma per Giobbe, anche i pensieri blasfemi devono essere espiati con il sacrificio.

Il Volksbuch considera l'irriverenza come il più temibile dei peccati ( Giobbe 1:22 ; Giobbe 2:10 ; Giobbe 42:7 ). Giobbe è così attento, che fa espiazione per peccati inconsci e forse anche inesistenti. Per il discorso del cuore, cfr. Salmi 14:1 .