C'è un secondo modo, quando un uomo è vicino alla morte e gli angeli distruttori aspettano di togliergli la vita. Allora un angelo della misericordia istruisce l'uomo sul senso della sua sofferenza, intercede per lui e provvede in riscatto dal distruttore, affinché sia ​​riportato in salute, e confessi davanti agli uomini il proprio peccato e la misericordia di Dio. In questi e in altri modi Dio tratta gli uomini in modo salvifico.

In Giobbe 33:21 legge che la sua carne si consuma consumando (Duhm), invece di consumarsi da non poter essere vista. L'angelologia sviluppata del passaggio di cui sopra è molto notevole. Duhm dice che è probabile che i discorsi di Elihu siano molto tardi. L'idea di spiriti ostili o protettivi dell'anima difficilmente può aver avuto origine senza un'influenza straniera, sebbene non possiamo determinare se abbiamo davanti a noi idee persiane o egiziane o altre.

Confronta gli angeli in Daniele e Tobia. Quale sia il riscatto menzionato in Giobbe 33:24 , non ci viene detto; dovrebbe essere l'afflizione del sofferente ( Giobbe 36:18 ).

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