Giobbe 40:1-14

Ironia Divina. Il brano si apre con una sfida a Giobbe ( Giobbe 40:2 ) in cui Dio riporta a casa la lezione del discorso precedente.

Giobbe 40:1 manca in LXX ed è un gloss.

Giobbe 40:3 contiene la risposta di Giobbe, nella quale si umilia davanti a Dio. Peake e Strahan, tuttavia, entrambi pensano che questi versi siano propriamente da prendere immediatamente prima di Giobbe 42:1 ; in modo che ci sia una sola risposta da Giobbe.

Se Giobbe si era già umiliato, non sembra che ci sia bisogno di un secondo discorso divino. Se, invece, Giobbe 40:3 fa parte dell'unica e unica risposta di Giobbe allora Giobbe 40:6 f. è una glossa ( Giobbe 40:7 è ripetuto da Giobbe 38:3 ), e Giobbe 40:2 ; Giobbe 40:8 si leggano continuamente; Giobbe 40:8 si unisce bene a Giobbe 40:2 .

Annullare il mio giudizio significa negare la mia giustizia. Giobbe, per dimostrare la propria innocenza, è stato portato a sfidare l'ordine morale dell'universo. Tuttavia, non ha adottato un punto di vista sufficientemente ampio.

Giobbe 40:9 spiega perché Giobbe ha fallito. Non può mettersi al posto di Dio, e governare il mondo: così nemmeno può comprendere il metodo del suo governo. In Giobbe 40:13 c il luogo nascosto sembra voler dire Sheol.

Giobbe 40:14 . Allora ti loderò, perché la tua destra ti ottenga vittoria. Duhm spiega questo: Tu hai così tanta cura del mio governo del mondo, che senza dubbio lo sosterresti meglio di quanto io possa fare, perché colpiresti subito chiunque ti sembrasse pericoloso in qualche modo o si rendesse sgradevole a te arroganza.

L'uomo, se avesse la potenza di Dio, nel suo zelo per la giustizia e per il proprio onore diventerebbe un tiranno. Dio per la sua vera superiorità è paziente, la sua apparente equanimità non è quindi una prova di mancanza di sentimento per il giusto.