Giobbe 6:14-27

La dolorosa delusione di Giobbe nei suoi amici. Inizia citando un proverbio. L'uomo disperato che sta sfuggendo alla religione, cerca aiuto e simpatia dai suoi amici. Gli amici, invece, si sono rivelati come un ruscello che delude la carovana assetata ( Giobbe 6:15 ). Quando arriva il disgelo, i ruscelli sono gonfi neri di ghiaccio rotto e neve che si scioglie ( Giobbe 6:16 ).

Ma d'estate si seccano ( Giobbe 6:17 ), e la carovana, non trovando acqua dove sperava, come ultima disperata risorsa si allontana dal sentiero nel deserto per cercare l'acqua, e perisce miseramente ( Giobbe 6:18 ). Tema ( Isaia 21:14 *) e Saba ( Giobbe 1:15 *) sono tribù arabe.

L'intera similitudine del ruscello è molto bella. Il punto è che gli amici di Giobbe sono stati espansivi nella loro amicizia nei giorni della sua prosperità, quando non aveva bisogno del loro aiuto. Ora, nella sua avversità e nel suo disperato bisogno, lo deludono. Con Giobbe 6:21 Giobbe si rivolge direttamente agli amici. Sono terrorizzati dalla sua calamità.

Eppure non aveva chiesto loro neppure un riscatto in denaro da qualche potente oppressore ( Giobbe 6:22 s.). Tutto ciò che chiede è una vera istruzione. Che gli spieghino l'errore del suo discorso, e cesserà di lamentarsi. Giobbe non riesce a sentire che Elifaz abbia detto qualcosa allo scopo. In Giobbe 6:27 scoppia in forti invettive.

Gli amici avrebbero tirato a sorte sull'orfano e avrebbero contrattato sul loro amico. L'orfano è da intendersi come figlio del debitore. Dopo la sua morte gli spietati creditori tirarono a sorte per il possesso del bambino come schiavo (Davidson).

Giobbe 6:14 è difficile: nella suddetta esposizione la disperazione è sostituita dal pronto a svenire. Duhm legge: Colui che trattiene la gentilezza dai disperati abbandona il timore dell'Onnipotente, e considera il versetto come una glossa aGiobbe 6:15 .

Giobbe 6:15 . Invece di passare via, traduci overflow.

Giobbe 6:21 . Né testo né mg. è soddisfacente nella prima frase. Emend così sei stato con me.

Giobbe 6:27 non sembra molto adatto nel contesto attuale. Forse dovrebbe seguire Giobbe 6:23 .