Giobbe 8:8-19

La saggezza degli anziani. Bildad richiama Giobbe alla tradizione come sancito dai proverbi dei padri ( Giobbe 8:8 ). L'autorità appartiene alla voce del passato ( Giobbe 8:9 ). Il rispetto che la nostra epoca ha per i libri, ognuno dei quali è raccolto da cento più vecchi, una civiltà non letteraria ha per la tradizione e l'uso.

Bildad è consapevole del proprio limite, ma lo attribuisce anche a tutti gli altri, che, come è solito fare la mediocrità, considera senza esitazione come suoi pari: una comune combinazione di modestia e inconscia spudoratezza (Duhm).

Con Giobbe 8:11 iniziano i detti saggi degli antichi. Queste massime del mondo antico sono rivestite di ricche e stupende similitudini tratte dalla rigogliosa vita vegetale dell'afoso Oriente (Davidson). È interessante notare che le immagini di Giobbe 8:11 sono egiziane.

Il giunco ​​è (come mg. ) il papiro. Cresce 12 piedi di altezza; ma per fare questo è necessaria una melma in cui crescere. La bandiera è l'erba del Nilo. Viene usata una parola egizia ( ahu ), che si trova solo due volte altrove in OT ( Genesi 4:12 ; Genesi 4:18 ).

È chiaro che il poeta conosceva l'Egitto. Probabilmente intende rappresentare Bildad mentre considera l'Egitto come la fonte della più antica Sapienza Giobbe 8:13 è l'applicazione di Bildad; cfr. Elifaz ( Giobbe 5:3 ), anche Salmi 37:36 s.

L'uomo empio perirà. La sua fiducia cederà come una tela di ragno ( Giobbe 8:14 ) (lett. casa; cfr. l'uso di quest'ultima parola in Giobbe 8:15 ). In quest'ultimo è proverbiale la fragilità della casa del ragno. Davidson cita Corano (29:40): In verità la più fragile delle case è la casa del ragno.

Con Giobbe 8:16 f, abbiamo una nuova figura, quella di una pianta rigogliosa che si estende, improvvisamente distrutta, tanto che non ne rimane traccia. La lezione è la stessa di prima.

Giobbe 8:13 . Invece di sentieri ( orhoth ) leggi aharitb e traduci, Tale è la fine di tutti coloro che dimenticano Dio.

Giobbe 8:17 è difficile. Invece di heap potremmo tradurre la primavera. Il significato della seconda riga è molto incerto. Duhm, emendando leggermente il testo (dopo LXX), traduce, Le sue radici sono intrecciate intorno alla primavera, vive in una casa di pietre. Il significato è allora che la pianta si è stabilita nel posto migliore nel giardino, l'edificio di pietra sopra la sorgente, che cresce sui suoi muri, e supera nella sua crescita tutte le altre piante del giardino radicate nei loro letti di terra.