Il commento di Arthur Peake alla Bibbia
Giosuè 20:1-9
Giosuè 20. Le città di rifugio. Le città di rifugio (p. 113) furono nominate solo dopo la riforma deuteronomica sotto Giosia in Giosuè 6:21 . In tempi antichi l'asilo o rifugio per l'omicida era l'altare del santuario locale. Questo si vede dal Libro dell'Alleanza ( Esodo 21:14 ): Se un uomo viene presuntuosamente sul suo prossimo per ucciderlo con astuzia, lo prenderai dal mio altare affinché possa morire.
Vedi anche 1 Re 1:50 , dove Adonia, temendo la sua vita, si rifugia all'altare per mettersi al sicuro. Quando fu promulgata in Dt. la legge dell'unico santuario, si dovette prendere altro provvedimento per l'asilo; da qui l'istituzione delle città di rifugio. Come Dt. dice che Mosè comandò l'istituzione di queste città, uno scrittore successivo, ignorando l'esatto punto di vista della scuola deuteronomica, concluse naturalmente che Giosuè eseguiva quel comando; di conseguenza ha affermato che ciò che pensava doveva o doveva essere accaduto, come un fatto, effettivamente si è verificato.
Il punto di vista del Dt. era che le città di rifugio sarebbero state stabilite dopo che il tempio di Salomone fosse stato costruito e la legge dell'unico santuario fosse così diventata possibile. Stando così le cose, non c'era bisogno che Giosuè nominasse queste città. Vedi ulteriori Numeri 35*, Deuteronomio 19:1 *.