Giovanni 1:19-27

La testimonianza del Battista su se stesso. Invece di raccontare l'opera e la missione del Battista, come gli altri vangeli, lo scrittore sceglie episodi che lo mostrano come il Testimone. Questi episodi sono certamente raccontati in termini che riflettono il pensiero cristiano successivo. Ma contengono molto che non contribuisce ovviamente allo scopo speciale dello scrittore e che suggerisce una conoscenza reale o almeno una tradizione affidabile.

Se molti dei primi discepoli di Gesù erano seguaci del Battista, l'importanza assegnata al suo ministero nel racconto sinottico riceve una spiegazione naturale. Gli ebrei, partito religioso della nazione, faticoso per la Legge e la tradizione, sono preoccupati per il nuovo movimento religioso, e inviano una commissione, apparentemente istigata dai farisei ( Giovanni 1:24 ), sebbene composta da (?) sacerdoti sadducei e leviti.

Giovanni dichiara di non essere né il Messia né uno dei Suoi precursori attesi ( Malachia 4:5 ; Deuteronomio 18:15 ), e descrive la propria posizione nelle parole di Isaia 40:3 .

Con loro sorpresa che un tale dovrebbe battezzare, risponde che il suo battesimo è solo un rito purificatorio e preliminare. Uno più grande di lui è tra loro anche se non Lo conoscono. Il luogo di questo incidente (Bethany, secondo il vero testo) è sconosciuto. In una data relativamente antica (Origene e la prima Syr. Version) il nome Bethabara fu sostituito.