Giovanni 15:1-27

Giovanni 15. La vite. È stata discussa la relazione del successivo Capitolo s al 14. La Parœmia, o discorso simile a una parabola, ci ricorda la parabola o metafora del Buon Pastore nel cap. 10. Qui spiccano due pensieri, la potatura necessaria per sbarazzarsi dei tralci inutili e per assicurare la fecondità del riposo, e l'intima unione tra Cristo ei suoi discepoli, simboleggiata dal rapporto dei tralci con la vite.

Dobbiamo confrontare l'insegnamento OT che rappresenta Israele come la Vite. Cristo è nella sfera spirituale ciò che la vite rappresenta in natura, nel rispetto della necessità umana. Egli è la fonte della forza spirituale che soddisfa i bisogni degli uomini. Come sempre, Egli è subordinato al Padre. Il vignaiolo taglia i rami inutili, potando il resto per farli dare più frutto. Così il Padre ha glorificato il Figlio eliminando il traditore.

L'insegnamento di Cristo, che è del Padre, ha potato gli altri, se gli sono fedeli, rimanendo in lui come i tralci della vite. Giovanni 15:5 ripete e sottolinea l'insegnamento già dato. Allo stesso modo Giovanni 15:6 sottolinea il destino del traditore.

Giovanni 15:7 afferma i risultati dell'unione duratura. Se dimorano in Lui, lasciando che il Suo insegnamento guidi la loro vita, le loro preghiere otterranno le loro richieste, perché saranno Sue. Il Padre è glorificato nella loro fecondità, che mostra che sono veri discepoli. Questo è possibile se dimorano nel Suo amore, cosa che l'obbedienza permetterà loro di fare, proprio come la Sua obbedienza lo ha mantenuto nell'amore del Padre.

Il suo scopo in ciò che ha detto è di permettere loro di provare la gioia che Egli stesso prova e di condividerla pienamente. La somma di tutta la faccenda è l'amore, l'amore reciproco come il Suo per loro. La prova più alta dell'amore è che un uomo dovrebbe rischiare la vita per i suoi amici, e il loro amore li renderà amici. Quando, una volta appreso l'amore che sgorga nell'obbedienza, non sono più schiavi, ignoranti dello scopo e del proposito del loro Signore, ma amici ai quali Egli può far conoscere tutto ciò che Suo Padre lo ha mandato a insegnare ea fare.

[ Cfr . Filone su Genesi 18:17 : Il Signore non è un despota. L'uomo saggio è amico di Dio piuttosto che suo schiavo. AJG] Non l'hanno scelto per realizzare le loro idee su ciò che il Messia dovrebbe fare, ma Egli li ha scelti per svolgere la Sua opera e portarla a un successo permanente. E qualunque cosa chiedano a Dio nel Suo nome, come Suoi messaggeri accreditati, le cose che sanno che Egli stesso avrebbe chiesto, Dio le darà.

Poi ( Giovanni 15:17 ) si ribadisce il grande comando, e si ricorda loro che l'obbedienza costerà loro cara. Non devono essere sorpresi dall'odio del mondo. È stato prima riversato su Se Stesso. Il mondo amerà solo il proprio. Coloro che non ne fanno parte, ma scelti da Lui per non esserne parte, devono, ovviamente, incorrere nel suo odio.

Che ricordino ciò che Egli aveva detto. Lo schiavo non è al di sopra del suo signore. Se Egli è stato perseguitato, devono aspettarsi lo stesso. D'altra parte, coloro che hanno ricevuto il suo messaggio ascolteranno il loro. Il mondo li tratterà duramente a causa del Suo Nome, a causa di ciò che Egli è e di ciò che i discepoli devono essere di conseguenza. Perché gli uomini del mondo non hanno quella conoscenza intuitiva di ciò che è buono e simile a Dio che fa sì che gli uomini buoni lo accolgano subito quando lo vedono.

Dopo il Suo insegnamento non possono invocare l'ignoranza, quindi non hanno scuse per il loro peccato. Il loro odio per Lui mostra che odiano Dio. Hanno avuto la loro piena opportunità, l'insegnamento non solo delle Sue parole ma anche delle Sue opere. E hanno dato la loro risposta, odio per Lui e per suo Padre. Eppure il piano di Dio tiene conto di tutto questo. Si deve adempiere la Scrittura, Mi hanno odiato senza motivo ( Salmi 35:19 ).

E qualunque cosa il mondo abbia in serbo per i discepoli, la verità prevarrà e sarà conosciuta. Il Paraclito, che Egli manderà dal Padre (contraria Giovanni 14:16 ; Giovanni 14:26 , dove il Padre manda il Paraclito nel nome di Cristo) testimonierà Cristo. E anche loro sono testimoni, perché hanno condiviso la sua compagnia dall'inizio della sua opera e possono parlare per conoscenza.