Giovanni 19:31-42

La lancia e la sepoltura. È stato detto che questi versetti contengono parti di due resoconti di sepoltura, da parte degli ebrei e di Giuseppe. In realtà gli ebrei chiedono solo che la legge di Deuteronomio 21:23 , applicabile a qualsiasi giorno, non venga violata, soprattutto considerando la santità del domani, che era sia un sabato che il gran giorno della festa.

Spesso era consentita la rottura delle gambe, come atto di misericordia verso i sofferenti. Nel Vangelo di Pietro i Giudei vi si oppongono, affinché la sofferenza di Gesù non si accorci. Come mezzo per assicurare la morte, il colpo di lancia è perfettamente naturale, e risultati che potrebbero essere facilmente descritti da un testimone reale nei termini di Giovanni 19:34 non sono fisiologicamente impossibili (Esp.

, maggio 1916). Ancora è più facile supporre che i fatti abbiano causato la scoperta della profezia ( cfr Esodo 12:46 ; Salmi 34:20 , e Zaccaria 12:10 , Eb.

), e non viceversa. Oltre al significato della profezia adempiuta, l'autore può aver voluto mostrare o che la morte era reale, contro i docetici, oppure indicando ciò che, in un secondo momento, gli sarebbe venuto a significare, che il Signore è venuto con l'acqua e il sangue ( 1 Giovanni 5:6 ), cioè che la Passione, oltre al Battesimo, fu una nota essenziale della sua opera messianica. Il racconto della sepoltura ne sottolinea il carattere temporaneo, che si riconosce anche in Mt. e Lc.