Giudici 11:1-17

La giovinezza di Iefte. Jephthah (Dio apre il grembo) è l'Otello della storia israelita, uno splendido barbaro, poco benedetto dalla dolce frase della pace, familiare con commoventi accidenti dell'alluvione e del campo, che con il suo valore libera la patria, e con un misterioso destino sacrifica una vita a lui più cara della sua. Grande guerriero, fu handicappato nella corsa della vita, e perseguitato dalla sua stessa carne e sangue, perché venne al mondo con la crudele macchia dell'illegittimità.

Tutto il più grande onore sarà suo se riuscirà a rompere l'odiosa barra della sua nascita. La tradizione non ha conservato il vero nome del padre dell'eroe, che si chiama semplicemente Galaad, che era propriamente il nome di una contrada o del suo popolo (cfr Giudici 10:3 ). Come Ismaele, un altro figlio indesiderato, Iefte fu scacciato dalla sua casa e gettato in un mondo freddo.

Ma trovò la strada per la terra di Tob (buono), che si rivelò una buona terra per lui, una terra dove un giovane coraggioso poteva farsi strada verso la fortuna. (È menzionato di nuovo in 2 Samuele 10:6 ; distretto sconosciuto.) Per un certo periodo fu, come il giovane Davide, un predone; lui e i suoi compagni uscì con un termine ben inteso, nel senso che andarono a fare incursioni.

In questo modo si è preparato ad essere il liberatore del suo paese dai predoni! Ha avuto la possibilità della sua vita nel giorno del pericolo del suo paese. Gli anziani (sceicchi) di Galaad, forse alcuni dei suoi stessi fratelli vennero a Tob per pregarlo di tornare a casa. Gilead aveva bisogno di un capo militare per spezzare il potere del nemico. L'ora era giunta, e Iefte era l'uomo. Desiderando essere sicuro della sua posizione, fece agli anziani alcune domande imbarazzanti, che elusero.

Notate loro solennemente in conseguenza, quindi, un tocco di commedia da parte dello scrittore. Iefte non riteneva che la parola degli anziani fosse buona quanto il loro vincolo, e non si sarebbe mosso di un centimetro senza la loro esortazione, l'Eterno sia testimone tra noi.

Giudici 11:11 b ha poco senso qui, e molti studiosi pensano che il suo posto giusto sia dopo Giudici 11:31 . Tali errori si sono verificati frequentemente nella copia di MSS.