Il commento di Arthur Peake alla Bibbia
Giudici 15:1-20
Giudici 15. Sansone contro i Filistei. Dopo aver raffreddato la sua rabbia, Sansone scese per placare la sua promessa sposa e completare il matrimonio. Quando seppe come stavano le cose, si arrabbiò più che mai e decise di vendicarsi dei filistei. Le storie dell'incendio del loro grano e del massacro di migliaia di loro con la mascella d'asino sono buoni esempi di ebr. folclore.
[Per parallelismi, specie con una cerimonia romana ai Cerealia, con la storia delle volpi, vedi ICC e CB, anche Frazer, Spirits of the Corn and of the Wild, i., pp. 296 s. A volte si pensa che lo spirito del grano assuma la forma di una volpe, ma questo probabilmente non ha alcuna relazione con questa storia. ASP]
Giudici 15:4 . Invece delle volpi (che non vagano in branco) leggi gli sciacalli. La faida tra Sansone e i Filistei divenne ormai mortale.
Giudici 15:6 . Leggi, con qualche ebr. Mss. e l'antica VSS., casa sua e del padre ( cioè famiglia). Il rock Etam non è certamente noto.
Giudici 15:17 . Le etimologie sono ovviamente popolari, non scientifiche. Ramath-lehi non significava originariamente il gettare via l'osso mascellare, ma ( cfr. mg. ) Jawbone Hill ( cfr. Ramoth-Gilead). Il luogo cavo che si trova a Lehi chiamato Maktç sh o Mortaio per la sua forma fu spaccato da Dio molto prima che Sansone entrasse in scena. Ed En-hakkore non significava il pozzo di colui che chiamava, ma la Primavera della Pernice (del chiamante).