Giudici 2:1-5

Giudici 1:1 a Giudici 2:5 . Le conquiste e gli insediamenti degli israeliti nella Palestina occidentale. Da questa introduzione, che è una delle parti più preziose della prima storia ebraica, apprendiamo che le varie tribù invasero il paese singolarmente o in piccoli gruppi; che hanno avuto fallimenti oltre che successi; che in molti casi non distrussero la popolazione più anziana, ma si stabilirono pacificamente in mezzo a loro; e che, in particolare, le città maggiori di Canaan, come pure le fertili valli e la pianura marittima, rimasero in possesso dei Cananei.

Le conquiste di Giuda furono separate da quelle di Giuseppe da una cintura di città murate con Gerusalemme al centro. Un'altra linea di roccaforti, che si estendeva da Betsan, presso il Giordano, fino a Dor, sulla costa del mare, rinchiuse Efraim e Manasse negli altopiani centrali e li separava dalle tribù di Aser, Zabulon e Neftali, che si stabilirono in Galilea. Le fortune di Israele al tempo dei Giudici furono largamente determinate da questi fatti.

Giudici 2:1 . La consacrazione della Betel. Entrati ormai gli israeliti nel paese di Canaan, il centro religioso fu cambiato da Ghilgal, nella pianura di Gerico, a Betel, negli altopiani centrali, dove si offriva il sacrificio a Yahweh. L'angelo di Yahweh (Genesi 16:7 *) non è un profeta, come insegnavano i rabbini, ma lo stesso Yahweh manifestando la sua presenza, qui in qualche modo indefinito, spesso in forma umana ( e.

G. Giudici 6:11 , Giudici 13:3 ). Il suo trasferimento da Ghilgal, dove apparve come capitano dell'esercito del Signore, a Betel è sufficiente per creare un nuovo santuario. La LXX legge Betel invece di Bochim, quest'ultimo trovando la sua giusta collocazione solo in Giudici 2:5 .

Il discorso (della natura di un Midrash) contenuto in Giudici 2:1b - Giudici 2:3 , che rimprovera gli israeliti per essersi associati ai cananei e non abbattere i loro altari, è post-esilico nello spirito e nella dizione.

Giudici 2:3 . Le parole come spine sono state riprese da Numeri 33:55 per avere un senso, il testo ebraico ti staranno accanto per essere evidentemente in errore. La LXX suggerisce che ti saranno nemici. Il nome Bochim (piangente) si trova solo qui: cfr.

la Quercia del pianto ( Genesi 35:8 ), e la Valle del pianto ( Salmi 84:6 ). Forse Bochim potrebbe essere un'altra forma di Bekaim (alberi di balsamo, 2 Samuele 5:23 s.

). Probabilmente Giudici 2:5b originariamente seguiva Giudici 2:1 .