Il commento di Arthur Peake alla Bibbia
Isaia 15 - Introduzione
Isaia 15, 16. Oracolo su Moab. In Isaia 16:13 s. leggiamo che la profezia precedente era stata pronunciata in passato: ora è confermata, e il suo compimento è datato esattamente. Il significato naturale di questo è che il corpo principale dell'oracolo era stato pronunciato qualche tempo prima. Pochissimi accettano l'opinione che Isaia stesso l'abbia scritto.
Si pensa generalmente che citi il lavoro di un profeta più antico e lo approvi. Ciò è suggerito dal linguaggio di Isaia 16:13 ., che non favorisce l'idea che il suo autore abbia scritto anche il corpo principale della profezia. Lo stile della profezia è arcaico e noioso, e ci sono molte forme peculiari nel linguaggio.
Il tono comprensivo non ha eguali in Isaia, e la minuziosa conoscenza della topografia di Moab è piuttosto improbabile in un profeta cittadino. Se questo punto di vista è corretto, è ancora incerto quando fu pronunciata la profezia originale. Deve essere posteriore al tempo di Acab, poiché sono rappresentate come appartenenti a Moab le città che, come sappiamo dalla Pietra moabita, furono recuperate da Mesha. Molti pensano che l'occasione originale sia stata una conquista di Moab da parte di Geroboamo II, cosa che, sebbene non espressamente menzionata, è implicita nella storia.
Poiché si suppone che Giuda sia in grado di proteggere i fuggitivi di Moab, all'epoca doveva essere abbastanza forte, e questo si sarebbe adattato al regno di Uzzia, che era per la maggior parte contemporaneo a quello di Geroboamo II. Isaia potrebbe aver ripubblicato l'oracolo con l'appendice poco prima della campagna di Sargon contro Asdod nel 711, quando Moab era intrigante contro l'Assiria con l'Egitto e la Filistea, oppure potrebbe averlo fatto poco prima dell'invasione di Sennacherib nel 701.
Diversi studiosi ritengono che la profezia originale sia post-esilio. Gray (ICC) analizza un'elegia composta da Isaia 15:1a, Isaia 16:1 e un'interpolazione profetica contenente Isaia 15:9 b - Isaia 16:5 ; Isaia 16:12 . L'elegia, secondo lui, fa riferimento ai Nabati, una conquista di Moab nel V secolo. L'oracolo costituisce la base della profezia molto più lunga in Geremia 48.