Isaia 17:1-11

Oracle su Damasco e Israele. Nonostante il titolo, questa profezia tratta molto più di Efraim che di Damasco, che non è menzionato dopo Isaia 17:3 . Lo stretto legame tra i due fa pensare che abbiano formato un'alleanza, e ciò è confermato dal probabile riferimento alle forme di culto siriane in Isaia 17:10 .

La profezia è quindi successiva da Isaia 9:8 a Isaia 10:4 , quando l'alleanza tra Siria ed Efraim non era stata formata. Deve essere anteriore al 732, poiché in quella data cadde Damasco. Forse potremmo fissare la data un po' più precisamente.

Non viene fatto alcun riferimento all'invasione di Giuda da parte delle forze alleate, quindi probabilmente non era ancora avvenuta. Di conseguenza possiamo datarlo intorno al 736-5. Damasco deve diventare una rovina, le città siriane desolate, così che le greggi pascoleranno indisturbate nel loro sito. Efraim perderà così il suo baluardo contro l'Assiria, e la Siria verrà meno, poiché la gloria d'Israele passerà. Poiché anche Israele sarà come un uomo colpito da una malattia che deperisce, o come il grano in piedi pronto per essere mietuto, di cui rimarranno solo le spigolature nel campo, come quando un olivo fecondo viene battuto e solo pochissime bacche sono rimasti.

La descrizione del giudizio è interrotta in Isaia 17:7 s., che può essere un'inserzione, affermando come effetto del giudizio che l'uomo guarderà al suo Creatore piuttosto che agli idoli. La descrizione riprende con la predizione che le fortezze d'Israele saranno come le roccaforti in rovina dalle quali gli israeliti alla conquista cacciarono gli Amorrei e gli Hivvei ( mg.

). Perché Israele ha dimenticato il suo Dio, ha piantato piantagioni di Adone ( mg. ) e tralci di uno strano dio ( mg.). Il raccolto matura rapidamente ma appassisce rapidamente, lasciando solo un disperato dolore. Adone era una divinità della vegetazione il cui culto era ampiamente diffuso. Il nome Tammuz in Ezechiele 8:14 * è babilonese.

Il mito della sua morte rappresentava la morte della vegetazione in autunno. Le piantagioni di Adone erano vasi o cesti di terra seminati di fiori, che venivano stimolati a una rapida crescita e rapidamente appassivano. Così rapidamente, suggerisce il verso successivo, i piani e le speranze di Israele, che, nella sua alleanza con la Siria, aveva adottato questo culto siriano, saranno rozzamente schiacciati.

Isaia 17:2 . Aroer: tre Aroer sono menzionati nell'AT, uno all'estremo sud di Giuda, uno ad Ammon, l'altro sull'Arnon a Moab. Questi sono tutti troppo a sud, poiché il contesto richiede un quartiere nelle vicinanze di Damasco. Leggi, forse, le città di Aram.

Isaia 17:3 . Il significato potrebbe essere che le fortezze di Efraim saranno rovesciate; ma siccome il soggetto è Damasco, è meglio rendere il baluardo di Efraim e spiegare come sopra.

Isaia 17:5 . I mietitori tagliavano il gambo vicino all'orecchio, non vicino al suolo. La valle di Rephaim (p. 31) si trovava a SW di Gerusalemme.

Isaia 17:6 . Si usava una bacchetta per staccare le bacche di ulivo dall'albero, ma alcune potevano essere lasciate sui rami più inaccessibili.

Isaia 17:8 . il lavoro delle sue mani si riferisce più naturalmente agli idoli che agli altari. Per Asherim cfr. P. 100, 1 Re 15:13 *. Le immagini solari sono probabilmente colonne solari ( 2 Cronache 14:5 *); entrambi sono probabilmente glosse.