Isaia 19:1-17

Isaia 19. Oracolo sull'Egitto. Questo è uno dei capitoli più difficili del libro. Si divide in due sezioni, Isaia 19:1 e Isaia 19:18 . Se Isaia 19:1 è principalmente da Isaia, probabilmente si riferisce a una conquista anticipata dell'Egitto da parte dell'Assiria.

Si aprono quindi tre possibilità: ( a ) la sconfitta dell'Egitto da parte di Sargon a Raphia nel 720 aC (pp. 59, 71); ( b ) l'occasione che ha richiamato la profezia simile in Isaia 20; ( c ) la prima parte del regno di Sennacherib, quando Giuda progettava un'alleanza con l'Egitto. È vero che nessun re assiro regnò sull'Egitto fino al 672, quando lo fece Esarhaddon (p. 60). Ma è meglio considerare il signore crudele e il re feroce, nel cui potere deve essere consegnato l'Egitto, come un sovrano assiro piuttosto che nativo, anche se è difficile fissare la precisa occasione storica a cui appartiene la profezia.

Ma la sua paternità isaianica non è affatto indiscussa. Nessun accordo, tuttavia, è stato raggiunto sulla sua data se non isaianica. Il signore crudele sarebbe probabilmente un re persiano. Sono stati suggeriti Cambise (529- 522), Serse (485- 465) e Artaserse Oco (359- 338). Isaia 19:18 costituisce un'appendice. Il suo tono è sorprendentemente diverso da quello della parte precedente.

Nella prima parte della profezia il tono è sia minaccioso che sarcastico nei confronti dell'Egitto, mentre nella seconda è molto comprensivo. Stilisticamente il passaggio non assomiglia all'opera di Isaia, ed è più difficile di tutti spiegare i dettagli molto circostanziali in cui entra il profeta, se si tratta di Isaia. L'obiezione principale a una data post-esilio è stata il riferimento a un pilastro nella terra d'Egitto come segno che l'Egitto si rivolgerà a Dio.

Poiché le colonne sono vietate in Deuteronomio 16:22 , si raccomanda che la profezia debba essere anteriore, mentre ciò è confermato dal fatto che l'altare sarebbe in contrasto con la legge deuteronomica di un solo santuario (Deuteronomio 12). Ma il pilastro potrebbe avere solo un carattere commemorativo ed essere menzionato qui perché i pilastri erano così numerosi in Egitto.

E nonostante il Dt. un tempio fu effettivamente eretto in Egitto nel II secolo aC La data è molto incerta, soprattutto perché il testo e il significato di Isaia 19:18 sono piuttosto instabili. L'opinione che questo versetto si riferisca al tempio fondato a Leontopoli intorno al 160 aC è dubbia, sebbene la variazione nel testo possa aver espresso un giudizio successivo su questo tempio.

Isaia 19:1 . Yahweh cavalca su una nuvola ( cfr Salmi 104:3 e, se in origine i cherubini rappresentavano la nuvola temporalesca,Salmi 18:10 ) ed entra in Egitto.

Colpisce sgomento in lei e nei suoi dèi, perché sta per giudicarli. Affligge l'Egitto con la guerra civile; L'intelligenza dell'Egitto è paralizzata, così, incapace di saggi consigli, ricorre agli idoli e alle arti occulte. Nonostante ciò cade sotto il dominio di un tiranno. Il Nilo, qui chiamato mare ( cfr Isaia 18:2 ) perché era più simile a un mare che a un fiume quando è straripato, le sue sponde si prosciugheranno e saranno anche i canali da cui il paese dipendeva per il suo sistema di irrigazione asciutto.

La terra sarà sterile, la vegetazione verrà meno, i pescatori ei tessitori saranno senza lavoro. I principi ei consiglieri del re sono diventati stolti; come possono vantare la loro discendenza da antichi saggi e re? Il faraone è twittato dall'impotenza dei suoi consiglieri, la casta principale ha sviato l'Egitto. Yahweh ha mescolato una bozza per i leader, consistente in uno spirito di infatuazione che li rende incapaci di dirigere bene il popolo.

Le persone, così mal indirizzate, si smarriscono come un ubriaco. Nessuno, alto o basso, può prestare un aiuto efficace. Poiché Yahweh colpisce l'Egitto colpo dopo colpo, essa è piena di terrore come una donna, e la sola menzione di Giuda la sgomenta, poiché l'autore della sua sventura è il Dio di Giuda.

Isaia 19:2 . L'Egitto era diviso in piccole province, molto gelose l'una dell'altra e costantemente in feudo. Quando il potere centrale è stato indebolito, sono facilmente scivolati nella guerra civile.

Isaia 19:7 . Il testo è probabilmente corrotto; la LXX è abbastanza diversa.

Isaia 19:9 . Il lino era indossato dai sacerdoti e usato per fasciare le mummie. Il cotone era indossato dalle classi non sacerdotali.

Isaia 19:10 . I pilastri della società possono essere le classi superiori o gli operai, ma forse dovremmo leggere loro che la tessono, cioè i tessuti menzionati in Isaia 19:9 .

Isaia 19:11 . Zoan è Tanis a NE del Delta, un tempo la principale città commerciale dell'Egitto. Fu capitale dell'Egitto durante la dinastia Hyksos (pp. 52, 54), e anche sotto Ramses II e altri importanti re egizi.

Isaia 19:13 . Noph è Menfi, una città sulla riva sinistra del Nilo, poco prima che si ramificasse per formare il Delta. Fu fondata da Menes, il primo monarca della I dinastia, e fu per lungo tempo una delle città più importanti dell'Egitto. tribù: rendere caste.

Isaia 19:15b. Cfr. Isaia 9:14 .