Se questa è l'opera di Isaia, descrive il rovesciamento dell'Assiria. La descrizione è molto vigorosa e alcuni ritengono che i colori forti siano tratteggiati in modo troppo violento per rendere probabile la paternità di Isaia. E si pensa che l'entusiasmo con cui è dipinto il disastro non sia degno di lui. Ma queste ragioni sono tutt'altro che convincenti. Yahweh viene come la fitta nube temporalesca dal lontano orizzonte, da cui salterà il fulmine devastante, mentre pioggia torrenziale inonda la terra.

Le nazioni saranno passate al vaglio finché non saranno distrutte e saranno guidate sulla via della rovina. Mentre gli Assiri vengono rovesciati, i Giudei esultano, come quando cantano di notte il loro canto alla festa dei Tabernacoli (o forse Pasqua), o come quando vanno in processione al Tempio. Poiché la voce dell'Eterno risuona come un tuono, mentre i lampi lampeggiano, le nubi scoppiano e scende la grandine e l'Assiro è preso dal panico. Una pira funeraria è stata preparata per le schiere dei morti assiri, vasta in estensione, che brucia ferocemente al soffio del soffio di Yahweh.

Isaia 30:27 . il nome: per il pensiero primitivo il nome era una parte essenziale della personalità (Genesi 32:27 *). Il nome di Yahweh nell'Antico Testamento di solito significa Yahweh nel Suo aspetto auto-rivelatore; proprio come il nome manifesta la natura, così l'azione di Yahweh svela il suo carattere

Isaia 30:32 . Incomprensibile (vedi CB 2).

Isaia 30:33 . Tofet: Geremia 7:31 *, e nota su quel passaggio in Cent.B. per il re: o il re d'Assiria o Molech.

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