Isaia 38:1-22
1 In quel tempo, Ezechia infermò a morte; e il profeta Isaia, figliuolo di Amots, venne a lui, e gli disse: Così parla l'Eterno: Da' i tuoi ordini alla tua casa, perché sei un uomo morto, e non vivrai più.
2 Allora Ezechia voltò la faccia verso la parete, e fece all'Eterno questa preghiera:
3 "O Eterno, ricordati, ti prego, che io ho camminato nel tuo cospetto con fedeltà e con cuore integro, e che ho fatto quel che è ben agli occhi tuoi!" Ed Ezechia diede in un gran pianto.
4 Allora la parola dell'Eterno fu rivolta a Isaia, in questi termini:
5 "Va' e di' ad Ezechia: Così parla l'Eterno, l'Iddio di Davide, tuo padre: Io ho udita la tua preghiera, ho vedute le tue lacrime: ecco, io aggiungerò ai tuoi giorni quindici anni;
6 libererò te e questa città dalle mani del re d'Assiria, e proteggerò questa città.
7 E questo ti sarà, da parte dell'Eterno, il segno che l'Eterno adempirà la parola che ha pronunziata:
8 ecco, io farò retrocedere di dieci gradini l'ombra dei gradini che, per effetto del sole, s'è allungata sui gradini d'Achaz". E il sole retrocedette di dieci gradini sui gradini dov'era disceso.
9 Scritto di Ezechia, re di Giuda, in occasione della sua malattia e della sua guarigione del suo male.
10 "Io dicevo: Nel meriggio de' miei giorni debbo andarmene alle porte del soggiorno de' morti; io son privato del resto de' miei anni!
11 Io dicevo: Non vedrò più l'Eterno, l'Eterno, sulla terra de' viventi; fra gli abitanti del mondo dei trapassati, non vedrò più alcun uomo.
12 La mia dimora è divelta e portata via lungi da me, come una tenda di pastore. Io ho arrotolata la mia vita, come fa il tessitore; Egli mi tagli via dalla trama; dal giorno alla notte tu m'avrai finito.
13 Io speravo fino al mattino ma come un leone, egli mi spezzava tutte l'ossa; dal giorno alla notte tu m'avrai finito.
14 Io stridevo come la rondine, come la gru, io gemevo come la colomba: i miei occhi erano stanchi nel guardare in alto. O Eterno, mi si fa violenza; sii tu il mio garante.
15 Che dirò? Ei m'ha parlato, ed ei l'ha fatto; io camminerò con umiltà durante tutti i miei anni, ricordando l'amarezza dell'anima mia.
16 O Signore, mediante queste cose si vive, e in tutte queste cose sta la vita del mio spirito; guariscimi dunque, e rendimi la vita.
17 Ecco, è per la mia pace che io ho avuto grande amarezza; ma tu, nel tuo amore, hai liberata l'anima mia dalla fossa della corruzione, perché ti sei gettato dietro alle spalle tutti i miei peccati.
18 Poiché non è il soggiorno de' morti che possa lodarti, non è la morte che ti possa celebrare; quei che scendon nella fossa non possono più sperare nella tua fedeltà.
19 Il vivente, il vivente è quel che ti loda, come fo io quest'oggi; il padre farà conoscere ai suoi figliuoli la tua fedeltà.
20 Io ho l'Eterno che mi salva! E noi canteremo cantici al suon degli strumenti a corda, tutti i giorni della nostra vita, nella casa dell'Eterno".
21 Or Isaia aveva detto: "Si prenda una quantità di fichi, se ne faccia un impiastro, e lo si applichi sull'ulcera, ed Ezechia guarirà".
22 Ed Ezechia aveva detto: "A qual segno riconoscerò ch'io salirò alla casa dell'Eterno?"
Isaia 36-39. Questa sezione è stata estratta da 2 Re 18:13 a 2 Re 20:19 ed è stato aggiunto il Cantico di Ezechia. Per un'esposizione si vedano le note a 2 K.; qui abbiamo semplicemente a che fare con il Cantico di Ezechia.
Isaia 38:10 . Ringraziamento per la liberazione dalla morte imminente. Questo è ora generalmente considerato un salmo post-esilio. Significativa la sua assenza nella narratina parallela di Kings. A quanto pare è stato inserito qui da un editore che lo ha ritenuto adatto alle circostanze di Ezechia. Se, come sembra probabile, è stato influenzato dal Libro di Giobbe, deve essere post-esilio. Il titolo non può, non più dei titoli dei Salmi, pesare contro l'evidenza interna.
La scrittura di Ezechia dopo la sua guarigione dalla malattia. Pensavo che quando avessi raggiunto l'apice della mia vita sarei stato esiliato nello Sheol, dove non avrei più avuto comunione con Yahweh, né ancora con i miei simili. La mia abitazione ( mg. ) è strappata al suolo. Ho arrotolato la mia vita come un tessitore arrotola la sua tela quando è finita; Mi troncherà dal thrum ( mg.), giorno e notte mi abbandoni al mio dolore.
Ho gridato fino al mattino, le mie ossa rotte dal tormento. Cinguettai come una rondine, gemevo come una colomba; i miei occhi deboli guardavano in alto con appello a Yahweh, che sarebbe stato il mio garante. Cosa gli devo dire? È Lui che l'ha fatto. Mi agito tutto il tempo che dormo, a causa dell'amarezza della mia anima. Signore, per questo il mio cuore aspetta Te. Ravvivami e riportami in salute. L'afflizione è stata amara, ma è stata per la mia pace.
Hai trattenuto la mia anima dalla fossa e hai completamente dimenticato tutti i miei peccati. Perché nello Sceol non ci può essere lode del Signore. Coloro che scendono nella fossa non possono sperare nella sua fedeltà. Solo i vivi possono lodare Dio. il padre può dichiarare ai suoi figli la fedeltà del Signore. Qui la canzone si chiude. Isaia 38:20 sembra essere un'aggiunta adatta per l'uso nel Tempio.
Isaia 38:10 . mezzogiorno: lett . quiete. La metafora è del sole che è salito alla sua altezza e si ferma prima di scendere.
Isaia 38:12 . telaio: meglio thrum ( mg.), cioè i fili che fissano la tela al telaio. Dal giorno ... di me: meglio giorno e notte mi hai liberato.
Isaia 38:13 . mi calmai: meglio piangere.
Isaia 38:14c. È come un debitore che viene condotto in prigione; fa appello al Signore, allo stesso creditore, perché diventi suo garante ( Giobbe 17:3 ).
Isaia 38:15 . Molto difficile. La restaurazione di Duhm, adottata sopra, dà il senso probabile.
Isaia 38:16 . Gli emendamenti di Duhm al testo oscuro sono stati adottati sopra
Isaia 38:18 s. Osserva la caratteristica concezione ebraica di Sheol.