Levitico 18:19-23

Appendici. Degno di nota il raggruppamento delle offese, e la presenza di Levitico 18:21 (forse non originale) con il resto. Per Levitico 18:19 , vedi Levitico 15:24 , e cfr.

Ezechiele 18:6 . Per Levitico 18:20 , cfr. Esodo 20:14 . Se le parole caratteristiche per contaminarti, fossero prese sul serio, rivoluzionerebbero le valutazioni morali ancora prevalenti dei peccati sessuali.

Per l'usanza del passaggio cerimoniale dei bambini attraverso il fuoco, cfr. Levitico 8:21 *, 2 Re 23:10 ; Geremia 7:31 *, Ezechiele 20:25 s.

* Non è certo che ciò significasse una morte orribile; potrebbe semplicemente comportare (come in altri paesi) un salto tra le fiamme, considerato purificatore o equivalente di un sacrificio come quello di Genesi 22. Il nome Molech è collegato all'ebr. vocabolo per re ( cfr Baal = signore), forse pronunciato dai giudei successivi con le vocali della parola Bosheth (vergogna, cfr Numeri 32:38 *, 1 Samuele 14:47 *, 1 Re 16:32 *) .

Senza dubbio Molech è stato identificato dal popolo con Yahweh. L'orrore delle unioni proibite in Levitico 18:22 f. è radicato ( cfr Genesi 19:5 ). Per confusione ( Levitico 18:23 ) si intende un turbamento e una violazione dell'ordine della natura, e quindi qualcosa di ripugnante.

Il capitolo non fa riferimento né alla fornicazione né alla semplice impudicizia. La prima è un'istituzione riconosciuta nell'AT ( cfr Genesi 38, 1 Re 22:38 22,38 , non RVm), ma è considerata dalle menti migliori con disgusto (Osea 1-3, Ezechiele 23). Quest'ultimo è raramente menzionato (in Esodo 22:16 e Levitico 19:20 , l'impudicizia è considerata un peccato principalmente contro la proprietà, come spesso in inglese e in altre leggi); indipendentemente dai codici, tuttavia, il sentimento morale sull'argomento avanza sicuramente, anche se forse lentamente in Israele, senza dubbio in parte per l'intensità della vita e del sentimento familiare, ma trova prima chiara espressione nel NT.