Levitico 19. Varie raccolte di precetti, alcuni dei quali oscuri e disposti in uno strano ordine. L'ordine, però, è più facile, se possiamo asportare, come inserimenti successivi, Levitico 19:5 19,5-8 e Levitico 19:20 .

Con un po' di ingegno, queste leggi possono essere disposte (come anche quelle di Levitico 18) in gruppi di cinque e dieci (vedi Kent, Israel -'s Laws and Legal Precedents , p. 39), corrispondenti alla disposizione del Decalogo. Oppure leggi che usano la seconda persona singolare possono essere diverse nella loro origine da quelle che usano il plurale ( es . Levitico 19:5 ; Levitico 19:9 ; Levitico 19:11 ; Levitico 19:15 e Levitico 19:10 ; Levitico 19:13 seg.

, Levitico 19:16 ). È più importante notare qui il significato di santità. Originariamente rituale piuttosto che morale (vedi p. 196), ora deve essere preservato dalla moralità ancor più che dagli atti rituali; e la moralità richiesta vola tanto in alto in questo capitolo quanto ovunque nell'Antico Testamento, specialmente Levitico 19:18 .

Ma non c'è senso della gradazione dei doveri; Levitico 19:18 è seguito da Levitico 19:19 e Levitico 19:19 da Levitico 19:20 ! Si può osservare un triplice atteggiamento; il rispetto per antiche pratiche e divieti di cui si erano perse le ragioni in un'antichità primitiva; per il sistema sacrificale; e per gli ideali profetici dell'umanità e del comportamento onorevole.

Una sanzione sufficiente per tutti questi è che procedano da Yahweh, il liberatore di Israele dall'Egitto ( Levitico 19:36 ).

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