LEVITICO 23. IL CALENDARIO SACRO (pp. 103-105). Il capitolo, sebbene sia letto nel suo insieme, è stato notevolmente ampliato da uno scrittore sacerdotale successivo. Le sezioni originarie si riferivano apparentemente alle tre grandi feste: (Pasqua e) azzimi ( Levitico 23:9 ss.), settimane ( Levitic... [ Continua a leggere ]
IL SABATO, che deve essere santificato, _cioè_ non profanato da alcun tipo di lavoro per il profitto individuale, e segnato da un raduno religioso, apparentemente in una sinagoga. Il termine set festa (RV) significa un'assemblea. La stessa parola è usata nel nome del santuario, la tenda dell'incontr... [ Continua a leggere ]
LEVITICO 23:4 (P). LA PASQUA (pp. 102sgg.), a cui seguiva regolarmente una settimana in cui non si doveva mangiare lievito (_ cfr _ Deuteronomio 16:1 ;Esodo 12:1 ). Il primo mese (vedi Levitico 16) è Nisan (marzo-aprile). La Pasqua inizia, come tutte le feste ebraiche, la sera, o, in ebr. frase, tr... [ Continua a leggere ]
LEVITICO 23:9 (H). LA SAGRA DEGLI AZZIMI O Mazzoth (vedi pp. 102s.). Il fascio dell'onda deve essere tagliato il primo giorno della settimana,_ apparentemente_ dopo il sabato della settimana di pasqua,_ cioè_ il 16 del mese (ma in realtà non viene data alcuna data). Per il ⅕? th ephah (circa 3½ quar... [ Continua a leggere ]
LA FESTA DEL RACCOLTO, O SETTIMANE, _CIOÈ_ DEL completamento della mietitura del grano (p. 103, Numeri 28:26 ). In un paese topograficamente così vario come la Palestina, possono esserci due mesi di differenza tra il raccolto nelle valli e negli altipiani. La fissazione di una data precisa sarebbe s... [ Continua a leggere ]
IL FESTIVAL DELLE TROMBE (p. 104), che compare qui per la prima volta. Il primo anno ebraico (vedi 16) iniziò in quello che oggi è il settimo mese; quindi questa è una festa di capodanno, ed è utile anche per segnare il mese in cui cadde sia il giorno dell'espiazione che le tende. Fu il 1° giorno de... [ Continua a leggere ]
IL GIORNO DELL'ESPIAZIONE (P). Non vengono forniti dettagli qui: è implicita la conoscenza di Levitico 16. L'umiliazione dei servizi del giorno è solo menzionata. Se il rituale del Giorno è successivo al 444 aC (vedi Levitico 16) questa sezione deve essere un'aggiunta ancora successiva.... [ Continua a leggere ]
IL FESTIVAL DELLE TENDE (pp. 1021). Questa la vendemmia finale a casa (frutta e annata). Sarebbe naturalmente, come altrove, di carattere gioioso. La campagna ebraica, infatti, aveva trasformato la vendemmia in un picnic organizzato e si era accampato per una settimana; le celebrazioni sono richiama... [ Continua a leggere ]
LEVITICO 23:39 è probabilmente il precedente; non viene menzionato alcun sacrificio, ma alla settimana gioiosa viene conferito il carattere di una solenne commemorazione degli anni del deserto, poiché la Chiesa collegava le feste pagane invernali e primaverili con l'Incarnazione e la Resurrezione. L... [ Continua a leggere ]