Levitico 5:1-6

Peccati per i quali sono necessarie offerte. Il primo caso è quello di colui che, quando le prove in un processo sono richieste sotto una maledizione, nasconde deliberatamente ciò che sa (qui non c'è inconsapevolmente); il crimine del silenzio è parallelo all'impurità cerimoniale. Il secondo caso è quello derivante dal contatto o con un animale immondo o da altra contaminazione. Ulteriori dettagli di questi tabù sono dati in Levitico 12-15, e una legge più severa si trova in Numeri 19:13 ; Numeri 19:20 .

Il terzo caso è quello di chi si accorge di non aver compiuto un giuramento pronunciato con avventatezza o sconsideratezza ( cfr Salmi 15:4 ). La colpa è considerata come conseguenza della scoperta; allora si deve fare la confessione, e l'animale da offrire è lo stesso che in Levitico 4:28 ; Levitico 4:32 .

La confessione è menzionata solo qui e in Numeri 5:7 ; è fatta dal sacerdote per tutta la nazione nel giorno dell'espiazione ( Levitico 16:21 ). Questi versi rompono l'ordine del pensiero; uniscono i casi di colpa morali a quelli rituali, e non fanno differenza tra la colpa e le offerte per il peccato; le indicazioni sul rituale sono più semplici che in quanto precede e segue; e non c'è distinzione di classi; l'offerta dichiarata è quella per la gente comune in Levitico 4.

Il fatto che l'offerta per la colpa e per il peccato siano identiche in Levitico 14:12 ss., e l'assenza di menzione dell'offerta per la colpa in Levitico 9, suggerisce che l'offerta per la colpa non fosse nota nelle sezioni precedenti di P, e che la differenziazione in Levitico 4 e Levitico 5 è uno sviluppo successivo. I due tipi di offerte, tuttavia, sono menzionati insieme in 2 Re 12:16 .