Luca 10:25-37

Il più grande comandamento ( Marco 12:28 *, Matteo 22:34 *), e la parabola del buon samaritano (solo Lc.). L'interrogante pone la sua domanda in una forma diversa, ma il significato è lo stesso. E in Lc.

Gesù ottiene la risposta dall'interrogante e lo loda. Luca 10:29 è ritenuto da alcuni semplicemente un dispositivo di Luca, un piolo a cui appendere la parabola, che esisteva in forma indipendente. Perché la parabola risponde alla domanda Di chi sono il prossimo? non Chi è il mio prossimo? ( cfr Luca 7:41 *).

Ma la domanda: di chi vicino sono io? dopotutto è tanto più importante, e sarebbe da Gesù che ribaltasse il problema per sottolinearlo. È vero, ci si sarebbe aspettati una storia che mostrasse come l'ebreo dovrebbe aiutare un samaritano, non un samaritano ebreo, ma il vicinato è indipendente dalla nazionalità, e qui il samaritano fa vergognare l'ebreo. Se consideriamo la parabola a parte il contesto, la morale è che le persone disprezzati dagli ebrei possono essere molto migliori di loro e molto più vicine al Regno.

I samaritani, in quanto tali, non sono al di sopra dei sacerdoti e dei leviti, ma un samaritano caritatevole vale più di un sacerdote senza carità (Loisy). Halé vy pensa che nella storia originale i tre uomini fossero sacerdote, levita e israelita, una collocazione frequente e familiare. Non era probabile che un samaritano stesse passando e ripassando tra Gerico e Gerusalemme o che fosse amico dell'oste.

Avrebbe certamente senso che un semplice laico facesse ciò che il clero non era riuscito a fare. Forse per i suoi lettori gentili, per i quali sacerdote e levita erano israeliti, Lc. ha corretto (ed esagerato) il terzo termine. Ma, come dice Montefiore (p. 936 s.), il Samaritano ora è nella parabola e il mondo non lo lascerà andare facilmente. E giustamente. La parabola è una delle più semplici e nobili di tutte. L'amore, ci dice, non deve conoscere limiti di razza e non deve chiedere informazioni. Chi ha bisogno di me è il mio prossimo. In nessun luogo in OT questa dottrina è insegnata in modo così squisito e drammatico.

Luca 10:25 . tentato: testato. vita eterna: cfr. 1 Giovanni 1:2 *.

Luca 10:30 . scendendo: Gerico è quasi 4000 piedi più in basso di Gerusalemme; la distanza è di venti miglia e la strada è piena di grotte e gole.

Luca 10:37 . mostrò misericordia: lett., fece misericordia.