Luca 22:53-67

Il Processo davanti al Sinedrio ( Marco 14:53 *, Matteo 26:56 *). Ci sono diverse differenze rispetto a Mk. Gesù dapprima non viene condotto nell'aula, ma resta nel cortile, ed è presente mentre Pietro lo rinnega, così che quando il gallo cantò il Signore si volse e guardò Pietro ( Luca 22:61 ).

La scena del diniego precede dunque il processo. La seconda sfida ( Luca 22:58 ) non è della prima serva (Mc.), o di un'altra serva (Mt.), ma di un uomo. Peter non impreca e non giura. Anche il maltrattamento di Gesù (da parte della guardia, non del tribunale) precede il processo. Non c'è prova notturna; cosa Mk. e Mt. mise subito all'arrivo di Gesù presso la casa del sommo sacerdote Lc.

pone appena fu giorno ( cfr Marco 15:1 ; Matteo 27:1 ). Non si dice nulla della distruzione del Tempio o del falso testimone. Ma l'interrogativo prosegue da Sei tu il Messia? sei tu il Figlio di Dio? apparentemente un titolo più grande (e più presuntuoso).

La risposta di Gesù alla prima domanda è che l'argomento è inutile poiché le menti dei giudici sono composte. In Mc. Dice che lo sono. In Lc. ancora i giudici non vedano la venuta del Figlio dell'uomo (Mc., Mt.); quando Luca scrisse che erano morti e non avevano visto l'Avvento. I giudici dicono che il Figlio dell'uomo che siede alla destra (della potenza di) Dio è il Figlio di Dio; Dopotutto, Gesù ha più che risposto alla loro domanda sul Messia.

La sua risposta alla seconda domanda può essere interpretata come Fallo, se vuoi. Lc. non menziona la bestemmia, ma è implicita come l'oggetto di Abbiamo sentito. Il tribunale non emette alcun verdetto formale. Consiglio = il Sinedrio, la suprema autorità ebraica. I suoi membri provenivano da anziani, capi sacerdoti e scribi.