LA CHIAMATA DEI PRIMI DISCEPOLI ( _cfr _ Marco 1:16 *, Matteo 4:18 *). Le folle ansiose che assistono Gesù mostrano il suo bisogno di assistenti. La storia più semplice di Mk. e il monte è qui sostituito da uno che introduce una pesca miracolosa. La somiglianza con Giovanni 21 fa pensare che Lc. (c... [ Continua a leggere ]
LA GUARIGIONE DI UN LEBBROSO ( Mc Marco 1:40 *, Matteo 8:1 *). Lc. si attiene strettamente a Mc., ma aggiunge ( Luca 5:16 ) che Gesù nel suo ritiro si dedicò alla preghiera. È caratteristico di lui anche parlare di Gesù semplicemente come lui; forse lo fecero i discepoli ( _cfr _ 1 Giovanni 3:3 ; 1... [ Continua a leggere ]
LA GUARIGIONE DEL PARALITICO ( Mc Marco 2:1 *, Matteo 9:1 *). Tutti e tre i conti sono in stretto accordo. Lc. tuttavia introduce all'inizio farisei e dottori della legge da tutta la Galilea così come dalla Giudea e da Gerusalemme. L'ultima clausola di Luca 5:17 è peculiare; letteralmente, il potere... [ Continua a leggere ]
LA CHIAMATA DI LEVI ( Marco 2:13 *, Matteo 9:9 *)· Non ci sono differenze degne di nota. In Lc. è chiaro che Levi fa la festa (in casa propria); le parole al pentimento ( Luca 5:32 ) sono omesse da alcuni manoscritti. Indeboliscono il detto.... [ Continua a leggere ]
LA QUESTIONE DEL DIGIUNO ( Mc Marco 2:18 *, Matteo 9:14 *). L'interesse di Lc. per la preghiera si ritrova ( _cfr Lc _ Luca 5:16 ) in Lc Luca 5:33 , con il quale _cfr._ _ Luca 11:1_ . La rifusione del detto sulla toppa (Luca 5:36 ) riflette un'epoca successiva; Il cristianesimo ora era un indumento... [ Continua a leggere ]