IL SERVO DEL CENTURIONE ( Matteo 8:5 *). La versione di Lc. è peculiare per l'introduzione di due gruppi di intermediari, anziani e amici ebrei. Così mantiene lo stesso centurione Gentile (nonché il suo servo) dal contatto con Gesù, e si accontenta di registrare la stima in cui era tenuto il soldato... [ Continua a leggere ]
IL FIGLIO DELLA VEDOVA DI NAIN (solo Lc.). Questo avvenimento è condizionato dalla risposta all'interrogazione del Battista in Luca 7:22 , i morti vengono risuscitati. È più difficile della storia della figlia di Giairo, e rappresenta il passaggio intermedio tra quell'incidente e la resurrezione di... [ Continua a leggere ]
GIOVANNI BATTISTA ( Matteo 11:1 *). Secondo Lc., i discepoli di Giovanni hanno accesso a lui, e Gesù è impegnato in opere di guarigione proprio nell'ora dell'ambasciata. Luca 7:21 sembra come se Lc. erano intenzionati a fare della risposta di Gesù (che forse si riferiva alle sue attività morali e sp... [ Continua a leggere ]
L'UNZIONE DI GESÙ. Lc. solo; forse in base all'episodio (ma non da identificare con esso) registrato in Marco 14:3 *, Matteo 26:6 *, e qui introdotto nell'illustrazione dell'amicizia di Gesù con i peccatori ( Luca 7:34 ). Simone il lebbroso è qui Simone il fariseo; la donna abbandonata entra non inv... [ Continua a leggere ]