Marco 12:18-27

La questione della risurrezione-vita. Ritirati i Farisei confusi, i Sadducei (qui menzionati solo in Mc., cfr . pp. 619sgg., 624, 637) avanzano un problema scolastico volto a dimostrare che la rigida attuazione della legge del Levirato (p. 109, Deuteronomio 25:5 *, Rut 1:11 *) produrrebbe una situazione assurda in una vita futura, e quindi la Legge non contempla una risurrezione.

Gesù risponde che non hanno compreso le Scritture, né la potenza di Dio che eleva gli uomini a una vita di un ordine diverso dal presente. La vita di risurrezione dei giusti non ha bisogno di essere continuata dal matrimonio. Sono come gli angeli un paragone che trincea su un'altra negazione sadducea; perché i Sadducei non credevano agli angeli ( Atti degli Apostoli 2:38 ).

L'argomento di Esodo 3:6 incarna un'interpretazione un po' rabbinica del brano, ma si basa sul sentimento che non consente ai fedeli di ammettere che un Dio buono cessi, attraverso la morte di coloro che lo hanno servito e amato, di essere loro Dio, o che Egli li abbandoni al nulla. Coloro che hanno vissuto per Dio non possono mai essere morti per Lui (Loisy).

Si supponeva che Gesù sostenesse qui da un passo del Pentateuco per impressionare i Sadducei, ma l'idea dei Padri, che i Sadducei riconoscessero il Pentateuco solo come Scrittura, è ora abbandonata (HNT).