Marco 12:28-34

Il più grande comandamento. Questa ulteriore domanda non sembra essere posta in uno spirito di ostilità. Lo scriba potrebbe essere stato un fariseo che ammirava la risposta che Gesù aveva dato ai sadducei. Non c'era alcun dubbio reale sul comandamento più grande. Lo Shema ( Deuteronomio 6:4 segg.) veniva ripetuto quotidianamente dagli ebrei.

Era il testo fondante del loro monoteismo, che non era una teoria speculativa ma una convinzione pratica (pp. 618ss.). Gesù vi ​​aggiunge Levitico 19:18 . L'amore per Dio trova il suo unico adeguato compimento nell'amore per il prossimo. L'adorazione di Dio risiede nel dovere sociale. L'amore per il prossimo deve essere radicato nell'amore di Dio.

Wellhausen dice che la combinazione fu effettuata per la prima volta in questo modo da Gesù; questo non è certo, e, in ogni caso, in questo Gesù era in completo e consapevole accordo con il farisaismo (Schlatter, Das Wort Jesu, p. 221). L'encomio che Gesù rivolge allo scriba implica un regno già presente. Loisy considera questa storia come una spiegazione di Luca 10:25 .

Considera goffa la ripetizione della risposta alla domanda. Ma sicuramente è una narrazione efficace e originale. Loisy suggerisce anche, con maggiore giustificazione, che il timore di porre ulteriori domande a Gesù sarebbe venuto in modo più appropriato dopo la storia precedente. Non c'era nulla che spaventasse gli uomini nell'esperienza dello scriba.