Marco 14:3-9

L'Unzione di Gesù. Lc. registra un incidente parallelo (non una versione alternativa della stessa storia) precedente nella vita di Gesù. Giov. ( Giovanni 12:1 ) colloca l'evento sei giorni prima della Pasqua. Questo cambiamento può essere motivato dal simbolismo, poiché l'agnello pasquale è stato scelto il 10 nisan. Ma la data di Mk. non è indiscutibile.

Inserisce qui il racconto come preparazione alla morte di Cristo (cfr soprattutto Marco 14:8 ). Il vaso di alabastro e il suo contenuto sono ugualmente preziosi. La donna fa il suo ultimo uso di entrambi. Rompe la crociata, forse in onore dell'ospite. Renan sembra aver trovato una tale usanza in Oriente (vedi Swete). O può darsi che un'altra pratica dell'età ellenistica abbia suggerito questo dettaglio.

Nell'unzione dei morti, era consuetudine rompere il fiasco e deporlo nella bara (HNT). Più semplicemente possiamo supporre che la donna, nella sua impazienza, non vedesse l'ora di aprire il vaso. [La rottura del vaso può avere la sua ultima radice nella ben nota consuetudine di rompere ciò che è stato usato da una persona sacra, affinché la santità così comunicata ad esso non possa risultare pericolosa per chi ne farebbe uso in seguito.

I piatti usati per i pasti di una persona sacra sono, in armonia con questo tabù, frequentemente distrutti (p. 200, Levitico 6:24 *). Oppure, vista l'usanza menzionata in HNT, la rottura del vaso può simboleggiare la morte del corpo ( cfr Marco 14:8 ).

ASP] Gesù difende questo apparente spreco. L'utilità sociale immediata non è la guida finale alla devozione. La donna ha colto un'occasione unica. La possibilità di servire Cristo nei poveri continuerà ed è destinata a continuare.

Marco 14:3 . Simone, non altrimenti noto. nardo: nota mg. C'è poco supporto per il rendering dinard liquido . [Fritzsche ha fortemente sostenuto per la resa bevibile, poiché si bevevano unguenti mischiati al vino. Ma genuino è molto più probabile. Oppure i pistikes possono essere equivalenti ai pistacchi e riferirsi alla Pistacia Terebinthus, la cui resina, con altri profumi dolci, era mescolata con olio di nardo. Vedi EBi., 4750f. ASP]

Marco 14:8 segg. è ritenuto antistorico da molti studiosi. Ma il presagio di morte avrebbe potuto assumere la forma di 8, e non sembra esserci alcuna ragione speciale per aggiungere Marco 14:9 a meno che non fosse un detto genuino.