Marco 2:13-17

Il richiamo di Levi. Gesù mangia con i pubblicani. Questi due incidenti sono solo vagamente collegati tra loro e con ciò che precede. Le note del tempo sono delle più vaghe. La chiamata di Levi, che sta riscuotendo pedaggi per il tetrarca di Galilea sulla strada maestra (p. 615), ricorda da vicino la chiamata dei primi quattro discepoli. Non c'è nulla che suggerisca che il pasto sia una festa di ringraziamento.

Nella grande compagnia degli ospiti si mescolano alcuni farisei (pp. 624, 666 s.). Appaiono qui nel Vangelo per la prima volta. L'idea di santità attraverso la separazione è coinvolta nel loro stesso nome. Gli esattori delle tasse avevano una cattiva reputazione nella società antica. Un passo in Luciano li classifica con adulteri e adulatori. I peccatori sembrano essere persone incuranti della Legge e forse anche fegati sciolti.

È molto strano che Gesù il profeta scelga tale compagnia. Gesù risponde alla suggestione farisaica con un detto proverbiale e un'affermazione del proprio scopo di evangelizzare. Non evitava i peccatori, ma li cercava: questo fu un contributo nuovo e sublime allo sviluppo della religione e della morale (Montefiore, i. 86).

Marco 2:15 . Le parole conclusive sono riprese da Swete e Wellhausen con il verso successivo. E seguirono anche scribi del partito farisaico. Questo è attraente.

Marco 2:16 . Scribi dei farisei una frase insolita e goffa, poiché, secondo Well-hausen, non c'erano scribi dei sadducei.

Marco 2:17 . Loisy (p. 93) e J. Weiss attribuiscono l'ultima frase all'evangelista, poiché il riferimento alla sua missione è teologico e, se autentico, il detto implica un uso ironico di termini farisaici. Queste obiezioni non sono definitive. Gesù era certamente consapevole di una missione divina, e potrebbe benissimo averla definita in questi termini.