Marco 7:31-37

La guarigione di un sordomuto. La cura della figlia della donna siro-fenicia minaccia la privacy che Gesù cercava a Tiro. Si ritira quindi nella Decapoli (un altro quartiere Gentile, Matteo 4:25 *), andando verso nord attraverso Sidone, e presumibilmente raggiungendo la Decapoli per un percorso tortuoso che evitava la Galilea.

(La congettura di Wellhausen, Betsaida per Sidone, non è necessaria.) L'incidente che segue è peculiare di Mk. Gesù guarisce un sordomuto, con mezzi non insoliti a quell'epoca ( cfr racconto delle guarigioni di Vespasiano in Tacito, Hist. iv. 81). Mt. omette questa storia, forse perché i metodi impiegati (cfr Marco 8:23 ) sanno di magia.

Mk., scrittore popolare, è interessato ai dettagli e alla parola usata. La rara parola mogilalos, con un impedimento nel suo parlare, ricorda Isaia 35:5 s., e la conclusione, Egli ha fatto ogni cosa bene, forse significa: Come adempie esattamente la profezia! È parte del Messia sciogliere i legami, i.

e. vincoli imposti dal potere demoniaco ( cfr Luca 13:16 ). Il desiderio di Gesù di fare questo miracolo in privato e di mantenerlo segreto è intelligibile, e non ha bisogno di essere ricondotto ad alcun presupposto dogmatico di Mc. Anche il fallimento dei Suoi desideri è comprensibile.