Matteo 17:24-27

Tributo al tempio. Solo il monte. I raccoglitori del mezzo siclo, attesi da ogni ebreo per il mantenimento del tempio, e di solito pagati poco prima della Pasqua, chiedono a Pietro se il suo padrone ha adempiuto all'obbligo, e gli viene detto che l'ha fatto. In una conversazione con Pietro, sembra che Gesù affermi che il Tempio dovrebbe essere mantenuto con le tasse sui gentili, mentre gli ebrei vanno liberi. Ma un'interpretazione migliore è che, in quanto figli del Regno messianico, Lui ei Suoi seguaci sono esenti dalle tasse.

Eppure, forse ricordando l'ingiunzione in Esodo 30:11 , ordina a Pietro di soddisfare la richiesta. Dopo la distruzione del Tempio il mezzo siclo fu aggiunto alle tasse imposte da Roma, e sotto Domiziano (quando fu probabilmente scritto il Monte) queste tasse furono rigorosamente riscosse. J. Weiss suggerisce quindi che il pagamento ai romani sia il vero punto dell'incidente.

I cristiani erano naturalmente in dubbio di pagare il mezzo siclo di Dio all'imperatore, ma qui viene mostrato che poiché Gesù, sebbene libero, concedeva la cosa alla Legge, potevano, per evitare offese, concederla ai pagani. Il principio di non offendere inutilmente è usato con grande forza e perspicacia da Paolo (Montefiore, p. 674).

A Peter viene detto che con un piccolo lavoro familiare potrà presto pagare la tassa. Deve solo prendere un pesce; in essa troverà abbastanza per sé e per Gesù. Non ci è stato detto che Pietro abbia trovato una moneta nella bocca del pesce, e abbiamo qui l'unica storia a metà di un miracolo. Non si tratta di sapere se Gesù avrebbe potuto realizzare un tale prodigio quanto lo avrebbe fatto Lui, una prova che potremmo applicare ad altre meraviglie.

Non ci sarebbe alcuna difficoltà a trovare la mezza corona necessaria; ma, a parte questo, Colui che ha risolto la questione nella Tentazione non avrebbe potuto tornare su quella decisione in un caso insignificante come questo.