Matteo 2:13-18

La fuga in Egitto e la strage degli innocenti. Mentre Mt. dice che Gesù nacque prima della morte di Erode (non dice quanto tempo prima), Lc. suggerisce, con il suo riferimento a Quirinio, che fosse dopo. Ma vedi Luca 2:1 *.

Matteo 2:15 . Osea 11:1 *. Sembra che il Monte abbia adattato l'incidente alla citazione, cfr. Abate, op. cit., pag. 413. Una tradizione ebraica del II secolo parla di Gesù che lavorava come lavoratore in Egitto e praticava la magia prima che tornasse in Palestina e si proclamasse Dio. C'erano un milione di ebrei in Egitto nel I secolo d.C

Al posto della strage dei bambini di Betlemme Lc. racconta la storia della presentazione al Tempio. Il massacro non è narrato da Giuseppe Flavio, sebbene si soffermi sui crimini di Erode ( cfr p. 609). Potrebbe essere un'eco di una leggenda ebraica sulla fuga di Abramo da Nimrod, e ricorda anche la storia del Faraone ( da Esodo 1:15 a Esodo 2:10 ).

Matteo 2:17 . Allora si adempì: il Monte non dice qui per questo; non attribuirà a Erode (oa Giuda,Matteo 27:9 ) uno scopo divino. VediGeremia 31:15 *.

I due anni ( Matteo 2:16 ) suggeriscono non che i Magi siano arrivati ​​due anni dopo la Nascita, ma che la stella sia apparsa due anni prima, e la loro ricerca fosse durata così a lungo.