PARABOLA(E) DEL BANCHETTO MESSIANICO. Questa sezione è difficile,
Matteo 22:1 ha molte somiglianze, ma non è identica a Luca 14:16 . I
due passaggi dovrebbero essere attentamente confrontati; La forma di
Luca, ma la posizione del Monte, è forse la più originale.
Matteo 22:11 si trova solo in Mt., e... [ Continua a leggere ]
LA QUESTIONE DEL TRIBUTO ( Marco 12:13 *, Luca 20:20 ). Nota come Mt.
( Matteo 22:15 ) cambia il soggetto indefinito di Mc. nei Farisei, e
così deve cambiare Mc.
L'oggetto dei Farisei nei loro discepoli. Le espansioni di Lk. sono
interessanti. Gesù fa notare che rendere omaggio a Roma non era solo
l... [ Continua a leggere ]
LA QUESTIONE DELLA VITA DI RISURREZIONE ( Marco 12:18 *, Luca 20:27 ).
I cambiamenti del Monte sono per lo più nella direzione della
semplicità. Quanto alla questione dei Sadducei, mentre Levitico 18:16
; Levitico 20:21 proibisce il matrimonio con la moglie di un fratello
morto, Deuteronomio 25:5 lo... [ Continua a leggere ]
IL PIÙ GRANDE COMANDAMENTO ( Marco 12:28 *, Luca 10:25 ). Mt. pone
l'interrogante, che chiama fariseo, in una luce molto meno favorevole
di Mk. Tenta Gesù a ciò che non è chiaro (l' _ekpeirazôn di Lc.,_
provare, è meglio) e omette l'esito piacevole di Gesù-' risposta
riportata in Marco 12:32 s.
Il m... [ Continua a leggere ]
IL MESSIA È IL FIGLIO DI DAVIDE? ( Marco 12:35 *, Luca 20:41 ). Il
monte porta i farisei nell'incidente e afferma che il Messia è il
figlio di Davide la loro risposta diretta a una domanda di Gesù.
Quindi (sebbene sia qui Gesù che interroga), Matteo 22:46 (paura di
ulteriori domande), che in Mc.
vi... [ Continua a leggere ]