Matteo 5:17-20

Matteo 5:17 a Matteo 6:18 . Rettitudine, legale e reale. Dopo aver stabilito il principio che la Legge non è distrutta o annullata, ma sviluppata e trascesa (Matteo 5:17 ), Gesù lo applica ( a) all'insegnamento degli Scribi (Matteo 5:21 ), ( b ) la vita dei farisei (Matteo 6:1 ).

Matteo 5:17 . Sull'atteggiamento di Gesù verso l'AT cfr. pp. 663, 666ss., anche M-' Neile in Cambridge Biblical Essays, pp. 216ss.; Kent, Vita e insegnamenti di Gesù, pp. 126s.

Matteo 5:17 . Gesù non è mai stato accusato di distruggere l'insegnamento morale dei profeti, e qui si occupa solo della Legge. Dichiara che la sua missione è di conservarlo rivelando la sua profondità di significato, portandolo avanti in ciò che era stato progettato per realizzare il Regno di Dio.

Matteo 5:18 segg. sembra fuori luogo; Matteo 5:19 potrebbe essere una glossa successiva, nessun comandamento è stato menzionato; Matteo 5:20 continua il pensiero di Matteo 5:17 .

Matteo 5:18 . jot: gr. iota, ebr. yod, la lettera più piccola dell'alfabeto. titolo: il tratto sopra una parola abbreviata. Il gr. è corno, e forse denota la punta sporgente la cui presenza o assenza cambia un ebr. lettera e può fare una grande differenza in una parola. finché tutte le cose non siano compiute, ripete il pensiero di finché il cielo e la terra, cioè l'età presente, non passino. Molti detti ebraici parlano della perpetuità della Legge.

Matteo 5:19 . Gli ebrei riconobbero che i comandamenti di Matteo 6:13 nella Legge non erano ugualmente importanti; alcuni erano pesanti, altri leggeri. Né il Regno dei Cieli porterebbe uguaglianza a tutti i suoi membri ( cfr Matteo 5:11f.* supra, Matteo 18:1 ).

Matteo 5:20 continua Matteo 5:17 . scribi: un corpo relativamente piccolo di uomini che ( a) hanno esposto la Legge, ( b ) l'hanno sviluppata, ( c) l'hanno amministrata come valutatori nei tribunali di giustizia. Farisei: tutto il corpo dei pietisti ortodossi che vissero la vita - separata-' ( cfr.

pp. 624, 666 segg.). Molti dei successivi rabbini erano, come quello in Marco 12:28 , uomini molto degni, ma questo non prova che il rabbinismo in generale fosse irreprensibile. Non fu solo Gesù a denunciarlo. Cfr. Frammenti di un'opera zadokita (Charles, Introd. xi.).